这倒真不是韩澈娇气或者小题大做，喜乐自创的巫医术法哪一项不是千奇百怪，施术后疼的痒的酸的麻的，甚至神经错乱的状况层出不穷，作为喜乐唯一的试验品，韩澈早已司空见惯，见怪不怪。
可是这一次的“羽尾针疗法”（喜乐自称）却另韩澈刻骨铭心——那简直是一种地狱般的折磨。
听到韩澈质疑自己的妙手神术，喜乐立时柳眉倒竖，嗔喝道，“哼，你懂什么！医典上讲，经脉者，伏行分肉之间，深而不见，其浮而常见者，皆络脉，经络者决生死，处百病，调虚实。通行气血，濡养脏脾，感应传导，调控机制。寻常医家针艾，不过疏通经络，调和阴阳，扶正祛病，所谓经络未尝掌握万中之一，又谈何控制运作，祛那寻常杂疫仍力有所殆，岂可与我巫医相提并论！”
韩澈不禁哑然，也不敢反口问什么，只是嘻嘻笑着点头称是。
喜乐也不理她，继续说道，“巫医以药剂针刺主控奇经八脉，以此打通气血蓄积渗灌之道，逆改循环，此中变化万千，作用也便不止千万，绝百病益自身都是小事，重要的是亦可自控五感六识，肉身亦可按所需调节自身，自主增益，寒冰烈焰无所差别，不食不眠亦无所怠。也正如此，才能助人明悟己身，不受外物障目，超脱自我，融为自然，格果之境亦是可期，是为大善！”喜乐说着说着更加兴奋起来，大有再多配些药剂的冲动。
韩澈的额角一阵流汗，忙转移话题，说“可是喜乐，这些经脉啊，循环什么的，听说不是道家才有的吗？”
喜乐翻了个好看的白眼，不屑一顾道，“毉字怎么写？没有巫哪来的医？！那些蠢道士，欺世盗名之辈，偷学偷惯了，偏偏偷出部《黄帝内经》！倒让他们反客为主，不是欺世盗名又是什么？！”
“呃……”韩澈知道喜乐强词夺理，可哪里还敢反驳了。
几个月前，为了治疗韩澈的多梦症状，喜乐制作了这种药剂，又不知从哪里弄来了几十枚羽尾骨针，用药剂泡好，说是要在背上扎足九九八十一针。
韩澈当即吓得夺路而逃，躲在外面不敢回家，最后还是被喜乐拖死狗一样拖了回去。
一针下去，杀猪般的叫声立刻传遍半个伦珠镇，也不知道喜乐用了什么东西，每一针都如万蚁蚀骨，酸痒麻痛一波接一波从针尖荡漾开来，层层叠加，偏偏精神却越来越清晰，连晕过去的机会都没有。
但这还不是最坏的，最另韩澈无法接受的，也正是让韩澈逃跑的原因在于——喜乐压根儿不识数！
每次当韩澈抱着死猪不怕开水烫的决心，欲哭无泪奄奄一息的挺过了四五十针，就会听到喜乐声若游丝的嘟囔，“咦？多少针来着？三十三？三十四……”
韩澈绝望了，崩溃了，破罐子破摔了……
问题是，韩澈也不识数……
于是，对话一般是如此发展，“喜乐，有七十针了吧？啊！”(剧痛的嚎叫)
“不对，三十四针！我一根一根数着的！”
“可是，我明明听到你数到六十……啊！”(无奈的嚎叫)
“哪有？安啦安啦，没有错的，还信不过我嘛？还有，你别乱喊啊，杀猪似的！三十一，三十二……”
“怎么又成三十二了……啊！”(凄惨的嚎叫)
“那我们重新扎过好不好！”
“……”
好在是喜乐的药剂药性并不猛烈，多出几十针问题倒是不大。一小盅药剂很快用完，喜乐倒是乐此不疲，只是一两次的折磨也就罢了，也不知是老天故意耍弄这个可怜人还是喜乐真的医术卓绝，“羽尾针疗法”没能治好韩澈的多梦，却歪打正着使他的修行得到了前所未有的进展。
数次下来，韩澈神识通明，几可自由掌控，更是大大强化了气感，隐隐能够控制灵力游走自身，这已是将将触到了格果的门槛，改行周身经络，操控气血，扩展神识于身外，也即是最基础的物我合一。这进展不可谓不大，甚至是许多人一辈子的追求，就连韩澈自己都惊异非常，无疑也让喜乐备受鼓舞。
巫门修行以渡自我修本我入门，视为格西境，主要是锻炼“我识”，不断的认识自我，极力开发肉身潜能，在历练中初步感知“我识”。
如有所成，便可再以“我识”感知万物气息，看万物本质，乃是格果。在此境界，便可逐步体感到宇宙自然运转之法则，顺乎天道修行，多有裨益，这一阶段，能够修习的术法很少，只是知识上的积累，但对于规则自然的认识却会突飞猛进，是修行最快的基础阶段，如有天赋，几乎每一天都是一个新的世界。
格果境界有大成者，对自然规则有所理解，又可在此基础上，根据适应条件进一步的强化肉身,有限度的克服衰老伤病的束缚，同时存思于外物，专修神识，开始主动以神识为肉身外延沟通外物，影响外物，可凭心驭风凌水，不必施术，这是一个由“被动”向“主动”的转化过程，逐渐超脱本我，便是翁则境界。这却是巫修中最漫长的一个阶段，而由格果入翁则也可以说是巫修一