徒弟的徒弟都收了徒弟，那两个被盼儿拗断手腕的小沙弥福信便是缘参的徒弟，福林则是缘修的徒弟，而缘参与缘修的师父正是云心，所以云心遭禁他俩最急，只恨不得自己的脚趾头也会出主意。
云心在法山的弟子之中排名十三，寺中都称他云十三。法山弟子中间数他最为聪敏，武功修为也好，只是毛病太多，经常违犯戒条，而诸般缘由皆是因他好酒而起，不能见酒，一旦着酒，每喝必醉，一醉之下，什么地方都敢去，什么事情都敢做。这次弃妇控告，就是诉他十数年前一次下山巡游，借酒犯淫，云心本人自然记不住酒醉之后经过，可是对方人证物证一应俱全，连他当时脱了忘穿的五衣都还留着，连环带套，根本由不得人辩白。
云十三还有一个毛病，就是不管好事坏事，只要赖到他的头上，从来不置可否，典型一付祸福由天，生死有命的样子。师父可以任性，徒弟却是不行，法山十八个弟子以下，自然也就形成了十八个小派系，云十三就是他们这一脉的主心骨，没了主心骨就像孩子没了爹娘，尤其在孩子还没出人头地之前。
缘参他们认定师父的案子纯属高人设局，甚至不乏师叔师伯参与其中，因为师祖年事已高，本寺新的掌门人选已在酝酿，倘若不是师父小毛小病较多，恐怕该是第一人选。即便这样，师祖也是毫不掩饰对云十三的青睐，尽管责罚连连，一旦有事下山，他还是首选，甚至有人怀疑他是不是师祖的私生子。这次弃妇控告，闹得沸沸扬扬，师祖也是没辙，唯恐无法服众。
无论如何，缘参他们都要设法让师父脱厄。既然师祖不准来硬的，他们就想试试软的。他们虽然还没搞清原告背后究竟何人鼓捣，但是对于原告的希望已经有所了解，所谓弃妇也就指着自己后半辈子有人赡养，孩子同样有个着落。这个世道，最讲贞节，女人全指男人维养，未婚育子，若无男人认领，全靠娘家包养，这也是前十年没有出首的缘故。现在父母双亡，又无兄弟姊妹，再遭族里嫌弃，走投无路，只有告发一途，实属不得已而为之。
缘参他们心想，若是去了她的后顾之忧，应该不难就范，委实不是一个釜底抽薪之计？原告打了退堂鼓，或者干脆直接撤诉，那师父的案子岂不是一了百了？
不就是人家后半辈子的那点指望？应该不难解决。他们甚至想到了一个极端的办法，倘若找不到合适的人可以拜托，不妨让他们中间的一人悄悄还俗，然后想法娶了那个女子，认了那个孩子，随之远走高飞，颐养天年去吧。只要救出师父，这点牺牲不算什么，再说也真有人想还俗，毕竟是帮师父顶缸，同门中人还会凑出一笔不菲的银子，鱼和熊掌兼得，何乐不为？
然而，他们更担心的是弄巧成拙，那个执事之人最好不能跟本寺牵连太多，否则一旦败露，让人抓住把柄，反倒会是偷鸡不着蚀把米，说不定师祖还会大发雷霆，更加责罚。那这样就不是救师父，而是害师父，不如干脆不救的好。所以也不能随随便便找一个人，若是靠不住的，同样适得其反。所以当缘参听说赵瑾乃是本寺优婆塞赵无求之子，随同乃父拜山供奉，顿时心里有了主意，但又不敢造次，把几个同门拉到一起商量之后才决定。
赵无求属于不说你想不起来，一说就特熟悉的那一号人，关键是他的外号林中一鸟，跟本人的外表特别般配，令人印象奇特，你就是想忘记也不容易。云心一脉之中几个见过其人的师兄师弟一凑乎，他的档案很快被整理出来。
赵无求他算是前朝没落贵族出身，门第低微，却想钻营，终是不得门径。原因似乎不仅在于眼下不在阀阅，而是族姓太臭，要说前朝赵氏能在史册留名之人不谓不多，然而个个都以贪渎而著，几乎都在奸贰之列，即使想帮也是不敢轻易染指，况且当今负有察举征辟之责，哪个不是德高望重之辈？
赵无求早年邂逅云心法师，煞是有缘，蒙授武艺，随之皈依本寺，算是一名在册的优婆塞。其对本寺丛林聚会很是热心，虽说供奉不断，却无大额捐献，充其量也就是一个小田主。小富不愿守成，多少有点野心，显然此人已把各种****交际都当成了可能的上升通道，应该算是一个不坏的人选。
唯一美中不足的是年纪稍微大点，只怕对那弃妇少点吸引之力。有的师兄依稀记得赵无求已近古稀，亦有师弟记得尚且不足花甲。然而不管古稀，还是花甲，既然想要托付下半辈子，年龄很是主要，对方应该不会不予考虑。有人提议干脆让那闯山少年顶缸，如此美貌，天下还有哪个女子不会动心？再说如此残花败柳，也就一个妾位足矣，也不至于影响人家的大好前程。
反正商量来商量去，都觉得赵家顶缸最好，至于如何哄人入彀，全看缘参他们的手段了。