新疆裕民，距离温州4000多公里。我们一路上奔波劳苦，受尽了疾苦。终于，我于1957年的秋天到达了裕民。
和我们一起来新疆的，还有几个人，其中，和我关系密切的两个人，分别是李军和孙建成，孙建成这个人处事圆滑，和谁都谈得来。来新疆，也是他自愿的。他是随着另外几个年轻人一起来参加新疆的生产建设兵团的；李军是个不学无术的家伙，因为得罪了人，被发到了这里。这小子一直对我没有好感，他觉得知识分子都是无用的人。在新疆这段时间，就是他给我带来了很多苦难。
新疆裕民县，位于新疆维吾尔自治区西北部塔额盆地南缘、准噶尔盆地西缘。我心里的新疆，是一片荒芜而人烟稀少的穷苦之地。可是，到了裕民我才发现，这里居然是一片山美水美的地方。这对我来说多少是个慰藉。
我们被安排到裕民县一个叫东风农场的地方，那里的住户有一大部分是哈萨克族。当时，住的离我们最近的，是阿曼卓勒和阿瑟木一家。起初，我一直以为这家只有他们夫妇二人，以放牧为生。然而，1958年春天里的一天，他们的家里来了两个年轻人。大的叫阿勒腾，年龄约有16岁左右。脸上有一道疤痕；小的叫乃吾哈尔，身材咯为瘦弱，眼神精干。二人神情诡异，每人背了一把土枪。行囊里似乎还有好多见不得人的奇怪东西。令我奇怪的是，他们见了我就像是见了愁人，满眼的敌视。
阿曼卓勒是个耿直汉子，那天晚上，围着篝火，他和我说了这两个孩子的不寻常的故事。
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1950年，那是个****的年代。大土匪头子阿勒帕慕思在新疆怂恿牧民组织暴动。哈萨克族的头人托乎塔森和阿勒帕慕思关系深厚。托乎塔森有一个哈萨克族朋友，在族里一直颇有声望，此人叫穆尔扎，阿勒腾和乃吾哈尔就是穆尔扎的孩子。穆尔扎纠集了许多牧民，从事盗墓活动，几乎挖遍了新疆所有地方。盗墓所得除了自己换取金银细软，剩下的都用来给阿勒帕慕思部队充当了军饷。
因为他和托乎塔森交往甚厚，所以，他被托乎塔森安排加入了阿勒帕慕思的部队。随后没多久，阿勒帕慕思的军队瓦解，穆尔扎带着自己的妻子儿女和一干随从叛逃出走。因为不想再回到托乎塔森部族，所以他携自己的一干兄弟，从新拾起了盗墓生涯。盗墓的目的也并非只为了钱财，穆尔扎知道，在这广袤的新疆大地，有一首传说了多年的神秘民谣：
“鱼葬龙山金满堂，百世轮回万寿长，欲得仙丹终不老，王母瑶池醉仙桃。”
起初，对于这个民谣，穆尔扎并不相信。但是，在以往的盗墓过程中，他发现了一块玉石，那是一块龙纹玉，玉上雕的是一条虬龙飞在云端，龙嘴处有一个凹槽，像是还有另一个才能配成一对。
这块玉石被发现时，被一块皮革包裹着，放在一个木匣子中。匣子已经腐烂，但是皮革却没有完全损坏，整个皮子被蜡封着，保存完好，皮子上有刻许多奇怪的文字。后来有了机会，穆尔扎在一个教书先生那里弄清楚了文字的内容。那皮子上面写的是金文，内容如下：
“鱼葬龙山金满堂，百世轮回万寿长，欲得仙丹终不老，王母瑶池醉仙桃。”
但是，除了文字以外的部分，皮革上面画的那些奇怪的图案就不好解释了。皮革上面画的是一只凤凰，凤头昂起向后张望，凤尾展开，凤凰的身体和尾部整体弯曲，好似一弯新月，在它开口的中心部位，画了一个小小的月牙，填满了红色。月牙开口方向与凤凰相对。凤头有一个红色的朱砂点。旁边注释有文字如下：
“凤舞天山云海间，一弯新月伴君闲，如有一颗美人痣，则得万世赛神仙。”
这让穆尔扎惊奇不已。真是无巧不成书，事情也是极端巧合。早在1930年代，那还是木尔扎的盗墓生涯起步阶段。他还曾经发现过另外一些类似的奇事。
许多看似不相关的事情，总会在细微之处显现出某种诡异的联系。30年代的那次盗墓诡异异常。木尔扎在那次盗墓过程中发现了一块残破的石碑，石碑上也是金文，上面写着一大段描写周穆王长生的诗句。这在当时就引起了他的注意，但是，因为战争频发，他无暇顾及，所以被他慢慢的淡忘了。这次的发现又重新勾起了他的记忆。他明白了，那个传说是真的。但是，哪里才是瑶池呢，在这个地界，也只有天山天池才称得上瑶池吧。他决定有机会一定要上天山走一遭。然而时局动荡，受到托乎塔森和阿勒帕慕思的牵制，一直没敢有太大的动作。
终于，在1951年的夏天，他们一行人穿过塔城地区，来到了天山脚下。他们一行8人，其中包括穆尔扎和5个哈萨克族盗墓经验丰富的牧民。这几个人已经跟随穆尔扎多年了，深得穆尔扎信任。另外两个，是他在阿勒帕慕思部队的时候认识的两个国民党官员。这两个人，一个叫陆林，一个叫张岐山。说来可笑，这二位都已经成了逃兵了，却还穿着一身国民党军服。要不是穆尔扎给他们找了一身哈萨克族服装，早被人给抓回去枪毙了。这个张岐山是个盗墓