太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
以上这段话，是愚公移山的故事，短小精湛却发人深省。
这个世界没有愚公移山的故事，但是杜东磊将他移植过来的，甚至一个字都没有改，就那么平铺直叙的，将这篇家喻户晓的文章拿了出来。
这篇文章，现在就刻在一片石崖之上，而这个石崖，就是进入【愚公武馆】所能看到的第一个物品。
斗大的字在坚硬的石头上刻画而出，整篇文章一气呵成，历史的厚重，透过这短短的文字散发出来，每一次有人过来读这篇文章，都会深深的受到震撼，就如同真的看到愚公在不停的移山。
愚公武馆是云金建的地盘，来到乔家村之后，云金建曾经跟着杜东磊打理事物，但是很快就发现自己并不太适合做事，修炼虽然让他变聪明，但是有些东西，并非是聪明就能玩转的，否则当年也不会让熊哥他们，给坑的血本无归了。
杜东磊也认识到这一点，所以果断的将云金建从具体事务中抽出来，思来想去，最终让他开办了一家武馆，联系到现在乔家村面临的问题，愚公移山的故事就被他想了起来，于是就有了这篇石刻的文章。
文章是杜东磊亲自刻画上去的，刻画的时候他将乔家村有头有脸的人物都给叫了过来，随后当着大家的面，用手指在坚硬的石头上一个字一个字的写了下去，坚硬的石头，就好像是用细沙堆积而成的那样，在杜东磊的手下发生变化，一个个自己慢慢出现。
这些文字，蕴藏着杜东磊对愚公移山的理解，隐藏着杜东磊的精神在其中，在世仙人的精神非同小可，虽然是通过文字阐释，仅仅是作为一个引子存在，但功效之强堪称逆天。
正是因为有这个精神引子，所以普通人在观看这篇文章的时候，才会有身临其境的感受，才会体味到愚公那种坚韧不拔、不达目的誓不罢休的品格，也才能通过这篇文章，培养出自身坚毅、执着的品行。
一篇文章，就能锻造一个人的品格，从根本上对一个人进行改变，这种手段，已经无限接近于道法仙术了，杜东磊在书写的时候小心翼翼，维持着那一丝平衡，精细的控制让他达成了自己的目的，在没有触发民主之力的情况下，他终于展现了一部分仙人的能力。
这就代表着，杜东磊对民主之力的认识，已经入了门，并不像之前那样，只能被动地防御，而是可以主动地进行接触了。
赌斗龚磊一气呵成，将这篇文章写出来，乔家村的人都被惊呆了，杜东磊通过这种方式展现出来的强大，让所有人都敬畏不已。
愚公移山的文章写成之后，愚公武馆的牌子就已经挂上去了，正式的公司注册也在付丽市完成，全称是【愚公文化传媒有限公司】，愚公武馆只是这个公司的一个下属机构。
杜东磊的架子拉得很大，他的谋划是要影响社会生活的方方面面，主动介入到社会的变化中，在这种变化发生的时候，观察民主之力的变化，以此来增加自己的修为。
武馆成立的当晚，杜东磊在武馆之中对云金建说道：“金建，你们天凰门得传承你并没有得到多少，现在的修道界，大部分修炼的功法都已经散落遗失，你还紧守着门户之见已经毫无必要，我现在问你，你可愿入我门下、修我功法、传我大道？！”
云金建一开始见到杜东磊，曾经觉得是自己的机会来了，杜东磊也没有想过要将他收入门下，不过事情的变化总是大于计划，此时既然变化发生了，杜东磊自然要因势利导，不会去固守以前的计划。
云金建从蓬莱仙境之中被赶出来，忍不住动用道术被民主之力反噬，后来做生意被普通人坑了一把，差点就翻不了身，本来都已经放弃了修道的希望，是见到杜东磊之后，才重新燃起希望。
对于他来说，能修道才是最重要，光大师门要放在第二位，这期间的抉择并不难选择，他当即跪下说道：“弟子拜见师尊。”
一个头磕下去，双方师徒关系就已经建立，杜东磊说道：“你从现在开始，就已经是我们下二弟子，在你