蟒从泉边洞中窜出，吐着火红的信子，瞪着铜铃般的大眼，盯着应龙，应龙大怒，正欲上前拿住七寸，可那两条大蟒张着血盆大口主动吞噬过来，应龙不慌不忙躲闪到大蟒身后，攥住蛇尾，正欲向空中一甩，可定睛一看，哪里还有什么大蟒，早已变成两条亢龙锏，此锏水磨八棱四尺，用之顺手，挥锏断水，水让路。辅天，你擅长水战，此锏可助你遨游江海！”
七师弟辅地燕飞、八师弟辅君宋宣、九师弟辅亲刘威、十师弟辅师邬福依次上前，分别被授予“双子照月锤、麒麟判官笔、五虎断魂刀、烽火九龙鞭”。十兄弟接过宝器，更听闻师傅介绍的历史渊源，均是惊喜交加。
孙亦宸倒是冷眼旁观，他发自内心感谢师傅的馈赠，师傅单独授予“金丝蚕甲”和“七星短刀”，如今又赠予“王者之剑”，其意甚明，其望甚高。但这故事听起来过于玄幻，真假难辨。自幼读书听闻帝王名人降生，必有“其母感孕、与天人交合，蛟龙入腹，出生时红日笼罩、紫气东升”等等异象奇观，虽多是附会编撰之言，但顿生神圣，使人肃穆景仰。
孙亦宸看过古龙笔下百晓生所列的《兵器谱》，想象过长生剑、孔雀翎、碧玉刀等《七种武器》的威力模样，沉迷过《封神演义》中落宝金钱、翻天印、攒心钉等诸多宝物，他知道器物终究是器物，如果不能为人所用，用之于正途，就只能是废物、邪物。
他无意驳斥师傅之言，他宁愿相信师傅洋洋洒洒之言都是真的，他能体悟师傅的良苦用心，师傅希望徒弟们在接受兵器的过程中，有一种刻苦铭心的仪式感，在神圣崇高中能恪守学艺十年的初衷：除暴安良、福泽苍生、保家卫国、平定天下。
然而孙亦宸更为关心的，是下山之后的路，该怎么走？