你脖子上戴的那东西，当作报酬给我，我王恒发誓，绝不让你再孤伶伶一人，绝不让你再害怕！”
杨欣闻言，颤颤巍巍地摘下脖子上的饰品。那是一块方方正正的立方体，幽深黑暗像是不断吸收着周围的光线，让人看不出是什么材质，一条滑腻非常的红线从立方体正中心穿过，却怪异的看不出孔洞缝隙如同直接焊接在一起，但那红线绝不是什么金属。
她将它紧紧攥在手中，握得手指发白也不愿放松，看着此物又止不住的哭起来：“这是曹云的传家宝，他把这送给我，说将来要娶我的……”
王恒试了试想要抢过立方体，但杨欣死死地握着，王恒怕伤了她，也就没有强抢，只是安静地抱着她，让她尽情的哭泣。
王恒抬头看着黑暗的天空，脑中默默思考着以后的计划，双手不时地轻抚杨欣的后背。待她的抽泣声渐渐平复，王恒低头一看，杨欣已然哭晕在他怀里。他轻轻抱起她，走入屋内将她平放在床上，再替她盖上那条薄薄的毛毯后，王恒一根手指、一根手指地掰开杨欣的手，将立方体拿到了手中。
他把玩了几番后，并没有发现什么异常，但那股与他体内能量相互吸引的感觉，却越来越强。王恒干脆将体内的能量集中到手上，凭空燃起烈焰，灼烧着手中的立方体，终于发现了古怪！
平常的物体就算是钢铁玻璃之类的坚硬物体，在他灼热的手掌下，表面也会有细微的变化，而立方体在他几乎用尽全力之下，仍然完好如初。王恒又燃烧一段时间，可除了吸引的感觉越来越强外什么都没发生，最后他还是放弃了。王恒不太着急弄清这东西的作用，明天白天，他还有更重要的事要做。
去找一个今天偶然遇到的，有趣之人。
安置点的早晨，与黑夜其实没有什么区别，只是光亮和人多了些，空气中还是弥漫着那种颓丧的氛围，极目所见全是死气沉沉的景象。饿得皮包骨头的人躺倒在自家门前苟延残喘，身形健壮的男子贪婪地盯着每个经过的路人，所有人都知道这些人，靠抢劫吃饱肚子。无力的孩童穿梭在污黑的角落里，翻看每一个垃圾堆，寻找任何一点可以果腹的东西。
王恒感叹了一声：“好一个，乱世人命不如狗啊。”
王恒想到：自古以来，每逢中原乱世总有邪教作乱，太平道、五斗米道、白莲教、拜上帝教等，都在当时拥有为人侧目的巨大影响力。这皆是因为在正常的价值体系突然崩坏时，人们平常依赖的社会关系，如金钱关系、伦理关系、统治关系都变得不再牢靠，每个人都只能依靠自己的力量汲汲求存于乱世。一盘散沙的人民，为宗教力量的发展贡献了巨大的空间，使他们能以简单有效的契约关系：信仰，来构建属于他们的世界。
而王恒眼前，就在这个安置点内就有一个人，正走在这条路上。
处于两条道路交汇的路口，一个中年男人身穿破旧的布衣，脚踏布履，头上束发扎髻插着一根木簪子，这身装束让人一看就知道是个道士。那道士站在一口破木箱子上，一边摇动手中的三清铃，一边向路过的人宣讲道经。
一声铃音，一句真言，听在耳中十分具有韵律感，引得一些路人聚在他身边看热闹。
等道士说完一段经文后，他向着一干听众稽首道：“福生无量天尊，贫道眼见世事荒乱于心不忍，今欲效祖师上体天心下济苍生之愿，奈何身无长物，只好在此为众善信，颂《太上洞玄灵宝往生救苦经》。愿众善信：诸厌化尘，众恶永灭，财物不耗，横事不起，长亨利贞。”
见众人不太懂他的意思，道士只好尴尬的继续说道：“祈愿有善男女施舍一二，供果腹之用，贫道在这里谢谢大家了。”说着又鞠了一躬，从身后拿出一个铁缘瓢摆在地上，道士静静地站在一旁，等有善心的人能施舍他点吃的。
要是平常，以老百姓那种见神就拜的性子，给点吃的甚至财物都不在话下。可在这苦日子里，谁手上也没多余的食物，大家围在这，无非是想看点热闹罢了，可想要从他们手里讨点食物，那根本不可能，本就稀少的人群一哄而散。
道士见此失望的摇摇头，看着空空如野的铁缘瓢，道士叹了口气收起自己的东西就要走。
王恒这时，急忙开口叫住道士：“道长，请留步。”
那道士，听到有人叫喊，以为有善人想要施舍他，赶忙停下脚步笑容满面的说：“不知施主，有何事叫住贫道……”话没说完，当道士看清王恒的面容后，吓得整个人都跳了起来，惊骇之色溢于言表，他二话不说抱紧身上一堆叮铃咣啷的东西，拔腿就跑。
王恒尴尬的僵立原地，搞不清楚道士为什么看到他就跑，自己的长相那么吓人吗。
干净的布鞋，毫不吝惜的踩在各种污秽中，道士一点不像他早上出门时那般，小心翼翼地捡着干净的地方走。
“没错，不会看错的，虽然昨天只是远远地看着那场血腥屠杀，但那身形，那声音，肯定是那个邪魔没错。”
昨天，道士领完自己的救济粮后没有马上离开，而是看到一男一女被