第八章
修行是什么，儒家讲究修身治国平天下，上报君王，下为黎民，；而道家则注重性命双修，性是指人内在的道，命则是指外在的道。不管哪家的修行，最终的目的都是在寻求最终属于自己的道，求道寻仙或修仙也莫如是。
而穷文富武不过是世俗的说法，对于修行中人，法类修行者来说，是相当嗤之以鼻的，单说符咒师日常修行所消耗的符纸，笔，墨花费的资源就不知道凡几，用凡俗的笔墨纸？只能说是呵呵了，承受不起半分灵力的俗物，如何能用来作符，这边灵力刚运过去，整跟笔都嘣掉了，怎么画，就算是一三境修者甚至一四境宗师回去画一境的符咒，也会选择用高品的笔墨纸砚，因为只有那样才对符咒的纹理变化明了于心，才会有自己的体悟，而其中的符纸，墨砚都是消耗品，而笔的话也是带有损耗的，哪怕下品笔墨纸砚都是一笔不菲的花费，更不要说灵力恢复的花耗了，而法师就更不用说了，一个法术的修行体悟，往往要依靠百次千次甚至上万次的使用才积聚到一丝丝属于自己的体悟，而仅仅靠自己打坐恢复，一个练到至境的法术都要练上大半辈子，想要修炼有成怎么办，一是宝地灵洞，二是高品的灵石元精，尽是小门小户可遇不可求的东西。而法系的资源消耗是要伴随一生修行，所以法系的修练七分靠天赋根骨，少一分就是倾城倾国的资源耗费，在修行界来说不折不扣的是穷武富法，根骨之重，可见端倪。
所以当今之世的修行界，你可以看到不少武系的散修大能自修成才，而每一个法系的散修大能，背后无不代表的是一个又一个秘藏迷境，甚至是失落多年的师承。
而这一刻，你要问三明老道的看法，他会毫不犹豫的给你甩上一巴掌，他反对么，毕竟这是修行界公认的常理，但是赞同么，你看他那抖动的胡髯，以及颤抖的双手，要是凑近他脸边，你会听到咯咯咯的动静，三明老道是那个悔啊，后牙槽都要咬碎了，已经做好了最坏的打算的他，万万没想最终的结果是这般的残酷，看着一份份不同的秘制粹体液倒进李子沐泡着的浴桶中渐渐的稀释变淡，这可是秘法炼制的顶级粹体液，接连换取了九种粹体液情况才稳定起来，不会有多余的残液漂浮出来，面目紧绷的李子沐也放松了，但毫无疑问的是三明老道已经感觉到自家的后牙已经咬碎了，并把碎牙往肚子里咽，吐出来让旁边的四清这好奇宝宝看到了，怎么解释？那成何体统。
一家子没个好人。这是三明老道对李子沐全家最清晰的定义了，我说那货出名抠门，怎么会这么大方，当初还以为是那货是万念俱灰，进而借酒消愁被我灌醉了，舍下那么多好处给老道，没想到是看上了老道的‘洞神宝藏命身玄液’了。好你个姓李的，算你狠。
果断咬碎牙自己往肚子里咽啊，反正跑了大的，小的还在叫我师父，跑得了道士跑不了庙，这事老道我记住了。
双手一抖一抖的往浴桶中又添加了一份‘洞神宝藏命身玄液’，这号称武系三大筑基粹体液可不是一般的珍贵，不光这粹体液珍贵，炼制的材料也是珍贵无比，涵盖道家种种奇珍，虽不如医家所炼制‘济世养筋锻络药液’人人皆可使用，不过此液由各人体质根骨甚至吸收度不同，有万中有一的可能修出‘道身’。
不到一个时辰的时间，三明老道已经往李子沐泡做的浴桶中倒入了八份‘洞神宝藏命身玄液’，而八份玄液倒进去还压根不见尽头，李子沐一点要醒过来的动静也没有，此时的三明老道也没法再去斤斤计较，一份一份的添进去，越添越麻木，发现手头就剩一份的时候，也明了这已经不是一比多少的事了，多少英杰豪雄谁也不敢说筑基粹体液初液时能吸收超过三份顶级粹体液的，虽然粹体液第一次吸收并不是吸收越多越好，但是三明老道给李子沐用的这‘洞神宝藏命身玄液’不同于别家的粹体液，吸收的份数越多将来修出‘道身’的几率就越高，之前老道想着李子沐最多也就能比一般人吸收一份的多吸收九倍而已，所以不同的粹体液也就准备了九份而已，毕竟‘九’象征了极致，也是所有未知的极致，这初液吸收超越了九份粹体液的是老道这一生闻所未闻的事，也幸好是这‘洞神宝藏命身玄液’，要是别的粹体液，指不定真要以次充好了，作为此玄液最后步骤的炼制人，再加上为了四清小道士将来的的九位武系护法士所留存的，今儿是倾家荡产，贪墨公帑也要探究出李子沐的极限，多少年了，也不曾再出一个修出‘道身’武修了。
“四清，去把师父‘八宝玲珑匣’取过来。”三明老道吩咐道。
说话间，浴桶中的药液再次变得透明如清水，三明老道赶忙把第九份‘洞神宝藏命身玄液’倒入其中，浴桶中的药液再次变得深紫若墨。
而泡在其中的李子沐对于外界的事情是一无所知，吃完午饭，稍作休息以后便被老道带进了这个小房间中，脱光衣服泡进这满满一浴桶不知何种药物调拌而成滚水当中，不等李子沐烫得跳出浴桶，就被三明老道一指点在眉心不醒人世过去了。
而昏睡过去的李子沐，在恍恍惚惚之间再次到了个不知道是什么的地