归脾丸都会上火，胸闷。
归脾丸可是里面加过陈皮的，药配的没有问题的话，吃这种药还能滞住的人，体内必然有痰湿。
这种人想吃补药，必须先把体内痰湿祛除，二陈丸也好，五苓散也好，根据个人体质不同，总之，体内痰湿不去，吃什么补药也是枉然。
甚至，补药，会成为毒药。”
爷爷的影像渐渐散去，秦浩淡淡一笑，长吁了口气。
至于神。如果说气是可以养的，神这个东西则完全没有办法用药力下手了。
连补气的药都是通过补充体内“精”再进一步转化为“气”。
而神，除非是因为生病伤到了神，可以通过病体好转，看起来“神”变好了。
剩下的，正常人想通过补药补“神”全是枉然。
人们常说补血补气，连填精益髓这种东西，人们也经常听说，但是翻遍各种书籍，华夏人从来都是说“养神”、“调神”而从来没有“补神”。
神作为一种意识，一种生物场，是不能补的。
可以在一个生病的人脸上、一个营养不良的人脸上、一个暮年的人脸上看到神的体现，只要是发自内心的喜悦、欢庆、都乐意看到人脸上的神。
秦浩后来参悟个中玄机，方才明白，古人把神比喻成灯盏的光芒是多么的恰如其分。
“调神养气”就得“少火生气”，火力不大的药力可以生出气来。
可“调神养气”又超过了“少火生气”的范畴，如果一个人学会了“调神养气”，那么，他可以完全不用服用任何药物的，他可以自己就把身体调理的非常好，用跟武侠小说中的内功治伤一样。
其实只要能放得下，那么调神养气就不算困难。
调神养气最忌讳“乱”，一个人无论是卑鄙，还是狠毒，还是伟大，还是高尚，都跟“调神养气”没有关系。
不是说好人容易练，而是心理素质好的容易练，心理素质好的一般不会被外界影响到，而好人呢，一般没有亏心事，心胸宽广的也好练，坏人呢，真的坏彻底了，心理素质好到不择手段的，也好练。
只要“心”能静下来，“调神养气”基本就成功一半了。
上夜班，熬夜最虚耗人体津液，同理，抽烟、纵欲也是首先消耗人体津液，这些肆意妄为的举动消耗了太多的“精”，就好像把人体这盏油灯的油耗费光了一样。
看看道家修行的步骤：炼精化气、炼气化神、炼神返虚……所以，医道同源，但凡道家大仙，必为大医！
“秦老弟，天色不早了，今天你本来就舟车劳顿，我还让你忙到现在，咱们现在回去吧，酒店我已经定好了，就在凯宾斯基，离这里并不是很远，很安静，你先住着，我今晚派人把房子收拾出来，明天你就可以住那边了。”