东晋时期
蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的“仙剑派”人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。
南朝梁武帝时期
梁武帝天监元年壬午至普通元年庚子（502～520）
梁武帝因其信奉佛教，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔。蜀山盟排斥佛教，将佛塔改建。梁武帝大怒，斥蜀山为邪魔外道，率兵攻打蜀山，欲毁其塔。“蜀山盟”奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，“蜀山盟”元气大伤，包括锁妖塔，三皇殿，祖师殿在内的建筑被毁，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派，成立了“蜀山仙剑派”，简称“蜀山派”。作为蜀山仙剑派前身仙剑派的历史被便编纂并入蜀山派历史，仙剑派师祖则被奉为蜀山开山师祖。
南朝梁武帝普通三年壬寅（522）
梁武帝之佛塔最终在神界帮助下，由蜀山派改建成锁妖塔。塔成后，蜀山仙剑派掌门进入与塔相关的蜀山地脉，留下一碑文。同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。镇妖剑亦变成为蜀山仙剑派镇派之宝。此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。
隋文帝年间
天鬼皇被抓入锁妖塔。蜀山派第三代掌门收服在江湖作乱魔剑。因其并非妖孽，不能被塔所制，只得封印于锁妖塔塔顶。
唐玄宗天宝十一年壬辰（752）
天妖皇率妖界众妖进犯人间。其实力过于强大，蜀山派数千弟子竟不能降服，当时蜀山掌门唯有集结所有蜀山弟子“唤神”古法迷惑群妖，引之入锁妖塔。并命弟子结成五灵大阵催动塔内化妖水以加速妖孽炼化，经七七四十九天，其余妖孽尽被降伏。唯天妖皇因妖力因未被收服在塔中灵力无法消失，反而借力欲破塔而出。当时的蜀山掌门为杜绝后患，授命其钟爱之弟子唯敬，先将之逐出师门，后令他携镇妖剑入塔，与天妖皇大战三日，终将天妖皇斩杀，镇压于塔底血池之中。其人亦死于斯。镇妖剑亦由此长眠锁妖塔底。
宋太祖开保元年戊辰（968）
约在此年，蜀山清微、净明、和阳、苍古、幽玄五长老为求修仙，将自身邪念以古法排出体外。然邪念无法化去，五长老无奈将其送入锁妖塔。
宋仁宗年间
宋仁宗景祐元年甲戌至二年乙亥（1034～1035）
约在此年间，紫萱找到徐长卿，并千方百计安排徐拜入蜀山派。
宋仁宗庆历七年丁亥至八年戊子（1047～1048）
狼妖周赤炎被蜀山长老净明擒住，投入锁妖塔。丝缎为救南宫煌，代受净明一记而重伤，被净明带回蜀山收作弟子。
宋皇佑年间
宋皇祐三年辛卯（1051）
紫萱终于找到机会制造与徐长卿的相识。她行险将狼妖赤炎分化为人之赤炎与妖之燎日带出锁妖塔。赤炎与丝缎随即在回魂路过的南宫煌说明下逃离蜀山，隐居石村。燎日则将锁妖塔看守、已是掌门入室弟子、继任掌门人选徐长卿重伤且使其中毒，然终被紫萱、徐长卿合力制服，投入锁妖塔。徐得紫萱舍身以蛊法疗毒，顿生情愫。然被二十二代掌门清微撞见，加之紫萱为异族类，欲将其打入锁妖塔。徐因此与清微发生争执，被逐出蜀山派，与紫萱浪迹江湖。
宋皇祐四年壬辰（1052）
重楼闯入锁妖塔顶，寻飞蓬佩剑未果，得魔剑，赴渝洲交与景天。锁妖塔因重楼损坏，大量妖魔逸出。景天等入锁妖塔以求镇妖剑，将天妖皇杀死。
五长老当年排出之邪气因日久合为一体，乘此机会逃出（可能更早），称之邪剑仙，并冒充清微扰乱蜀山。徐长卿逃过死劫之数，继清微任蜀山掌门。重楼因紫萱献身修复崩溃的锁妖塔而悔极，从此竟全力守护锁妖塔。
宋皇祐五年癸巳（1053）其后十多年间。蜀山派在徐长卿领导下进入全盛时期，三皇殿由其亦重建；南宫煌在蜀山长大；独孤宇云则入蜀山派并逐渐成长为骨干弟子；司徒钟入蜀山，成为独孤宇云师弟，并与年纪相若的南宫煌结为好友。
宋神宗熙宁三年庚戌（1070）
蜀山地气异常，南宫煌受徐长卿命打通地脉使蜀山恢复原状。殊明调任锁妖塔看守（后成为镇狱明王），同时锁妖塔在神界干预下强化，五灵法阵被改为七星盘龙柱压制。徐长卿悔极隐退，任命长老常浩为掌门；南宫父子被常浩赶出蜀山；司徒钟因政见不同、回护南宫父子，被逐出蜀山派（其后数年，在独孤宇云力谏下，司徒钟重回蜀山修炼）。
宋哲宗元祐元年丙寅（1086）