增强了，而第八次和第九次东征也因疾疫及时控制而没有撤军——三次东征都与伊斯兰教国家打得势均力敌，最后才因为损失惨重不得不退兵，但胜利的伊斯兰教国家也同样损失惨重。而暗中掺和的宋周两大帝国和西夏、西金两国都各得其利。
地中海道佛二教也就是在这个时候，得到了真正的发展时机。
当年吐蕃战争结束后，卫希颜曾在逻些府接见道佛二教的住持，说：“终有一日，降圣节和佛诞日将成为世界性的节日。”
这一句被写进两教的西行手册中，无数次激励西行的僧道不畏艰险，不怕死亡，为了传道信仰前仆后继，一代一代地奋斗。
三百年后，这句话成了真实的预言。
作者有话要说：备注：
1、赞普：吐蕃王的称呼。吐蕃语中，赞，雄强之意；普，男子。
2、布达拉宫：“布达拉”，是梵语“Potalaka”的音译，意为“佛教圣地”。
公元7世纪，松赞干布统一西藏，建立起强大的吐蕃政权。与唐王朝联姻，为迎娶文成公主，在拉萨玛布日山上修建了宫殿。因为松赞干布把观世音菩萨（世间自在佛）作为自己的本尊佛，所以就用佛经中菩萨的住地“布达拉”来给宫殿命名，称作“布达拉宫”。
3、十字军东征（伊斯兰世界称为法兰克人入侵；1096年－1291年），是一系列在罗马天主教教皇的准许下，由西欧的封建领主和骑士对他们认为是异教徒的国家（地中海东岸）发动了持续近200年的宗教性战争，东正教徒也参加了其中几次十字军。
参加这场战争的士兵佩有十字标志，因此称为十字军。
十字军主要是罗马天主教势力对穆斯林统治的西亚地区进攻占领，并建了一些基督教国家，但也涉及对“基督教异端”、其他异教徒和对其他天主教会及封建领主的“敌对势力”的征服，如第四次十字军东征将矛头指向了东正教的拜占庭帝国（西欧很长历史上称其为东罗马帝国）。