希颜微微笑着，“禅刀中正平和，正适合倭国武士修身养性。像那种致人死地的杀戮刀法，或阴狠毒辣的刀法，或同归于尽的自杀式的刀法，还是不要学的好。佛曰：正道为善。”
叶清鸿斜眉，“这是哪只佛说的？”
“阿弥陀佛说的。”
她单掌合什一本正经，“阿弥陀佛，善哉，善哉。”
叶清鸿忍了又忍，还是“噗”的一声笑出来。她本就生的极美，只是为人冷漠疏离，难得露出笑脸，这一笑，当真如冰雪消融，旭日辉照，曜曜光华。
卫希颜眨了下眼，很是欣慰的：“阿弥陀佛，善哉，善哉。”
叶清鸿哼了声，容色又复清冷，“这是其一，其二？”
“其二，扶持源氏关东武士团。”
卫希颜语声徐缓道：“一个集权统一的倭国不是大宋期望的，同样，一个内乱动荡的倭国也不是大宋期望的。大宋需要倭国的硫磺矿，需要倭国商贸物货交通的繁荣，所以一个稳定和平的倭国才是大宋期望的；但不能让它强大，否则就会生出野心，冀望通过战争掠夺他们缺乏的资源。”
“所以你要扶持源氏，让他与平氏相争。”
“不错。双方实力相当，就不会出现东风压倒西风、或者西风压倒东风，两方的实力却都在争斗中慢慢消磨下去。”武士不能一家独大，公卿的实力也要扶持，武士建立幕府的时代将不会出现。
叶清鸿道：“扶持源氏的同时您又要制约他，所以收了源为义的本家兄弟源経国为家臣。源経国既然效忠您，就等于分薄了源氏的势力。您赐他‘东卫门’为氏，日后禅刀流开道场广收弟子，这些武士就都烙上了‘东卫门氏’的印记——您远在中原亦能影响倭国朝局。”
卫希颜拍着掌，“徒儿真聪明。”
叶清鸿面无表情，“您是想说‘为师更聪明’罢。”
卫希颜大笑。
良久，她又悠悠来了句：“有了东卫门氏，还得有西卫门氏。”
“收家臣还收上瘾了？”
卫希颜笑而不语。
叶清鸿略一想，道：“关西。”
卫希颜笑，“徒儿真聪明。”
“……”
***
腊月底，卫希颜一行抵达陆奥国北部的东卫门庄园。
这时，河朔之地的宋金战场已经发生了变化。
作者有话要说：备注：
1、关于“殿”的称呼：读音大概是do no
殿字的用法有三种，一种是单独使用，不加任何的其他字眼，直接称呼某人为“殿”——这是对说话人是自己的直属主公的专用称呼，是不能在前面加上姓的，否则将是极大的不尊敬。
二是加上氏、字、名前使用，是用来称呼平辈。如：藤原殿、有仁殿。
事实上，官位是对别人最礼貌、最尊敬的称呼。但官位+殿，又是一种客气的称呼，所以公卿称呼卫希颜为“国师阁下”，他们认为这比称呼“国师殿”更为尊敬。而在大宋，称呼人“阁下”就和“足下”一样，已经从尊贵的称呼变成了客气礼貌的称呼，这和日本人对殿的使用差不多。
2、大殿（读音o-do no）：是用来越级称呼上主，要单独使用，否则也是极大的不尊敬。