“呵呵。”王乐天笑笑说：“大哥真是天资聪颖。”
“当年我随师父漫游天下，在江南水乡诸地，都发现有很多利用水车的，可以用来推动磨坊等等，是在是很巧妙。”马浪尘接着说：“其实这么个东西，无非就是运动能力的一种转化，把水的流动能力，通过一系列的机关齿轮等等传递到这个木质的风叶上，风叶有推动静止的风，产生空气的流动，也就是风了。”
“大哥说的是。”王乐天应和道。
“既然如此，也可以用另一种东西来代替水，反正只要是一种动能就行。”马浪尘思索道：“比如，嗯，我们可以找个劳动力，抓一只兔子，作为劳工，把它关在一个竖立的圆形笼子里，再挂上一个随之转动的萝卜，兔子要吃萝卜就需要不停的奔跑，奔跑带动笼子的转动，再把笼子的动能转化，如此这般……”
“妙啊！”王乐天激动道，“这个想法，回头可以试验一下。”
王乐天接着说道：“大哥先等着，我请你喝一种饮品。”
王乐天从书柜中拿出一个精致的雕花竹筒，搬出一个小铜炉，点燃木炭，提着一个稍稍大点的的紫色陶壶，以及一个大点儿的白色瓷壶和两只白色瓷杯，嘿嘿一笑，跑了出去。一会儿又跑了回来。炭火刚好，把装满水的陶壶放在铜炉上。打开了雕花竹筒。
马浪尘看见竹筒里，装了半筒碧绿色的干枯嫩芽。
“这是……茶？”马浪尘惊讶道。
据说茶的起源，源自于老祖宗神农氏的一次神奇的偶遇，说神农氏在煮饭的时候，无意中掀开锅盖，无意中飘落一种叶子，喝过之后，神农氏神清气爽，竟然有一种可以看到自己五脏六腑的感觉。于是，他把这种神奇的东方树叶，称之为茶，意思是查，能够检查身体内部的茶。
在魏晋南北朝时期，饮茶之风并不是十分的流行。在唐朝茶圣陆羽做《茶经》之前，茶还没有具体的命名，大约有五种成为：茶、槚、蔎、茗、荈。而当时的茶字，写作荼，只因陆羽在《茶经》中写作茶，之后才流行写作茶。在唐朝之前，还没有炒茶技术，都是晾干的茶叶。在西晋时期，金谷二十四友的杜育算是中国茶艺文化的第一人，他写过一篇《荈赋》。
“大哥真是见多识广，不错，这就是茶。”王乐天说着，开始冲茶。用竹镊取一些茶叶，放进瓷壶中，又把开水注入瓷壶，先倒掉第一遍茶汤，冲泡第二遍。
“我师父独爱酒，我也只是见过，饮过，对茶并无太深的了解。”马浪尘看着王乐天冲茶，随口说着。
“西晋时期，已有饮茶之风，八王之乱后，晋灭亡，司马睿南迁大晋于建康城，南迁的大地主们把饮茶之风带到了南方。本来南方湿热，是茶的产地，这些文人骚客、地主官员们的喜好，使得饮茶之风逐渐推广到了民间。”王乐天冲好了茶，倒进白色的茶盏中。
但见白气氤氲，香气缭绕，碧色袭人，果然不凡。
“请！”王乐天道。
马浪尘微微一品，闭目回味，微苦，却有一种特别的香味，回绕唇齿之间。
“好茶！”马浪尘道：“这碧绿的茶汤，给人视觉的享受，缭绕的香味，给你嗅觉的享受，独特的茶香，给你味觉的享受，难怪杜预曾经在《荈赋》中说：惟兹初成，沫成华浮，焕如积雪，晔若春敷。妙啊，真是妙。”
“杜育虽可称得上茶艺的第一人，不过，他的《荈赋》说的并不是我这种茶。荈者，老茶也。小弟我本是会稽人，会稽有武林水，不知道大哥知不知道。”王乐天问道。
武林水又称钱塘湖，即后世的西湖，西湖之名从隋代开始，因隋朝建城于钱塘湖之东，湖水居于城西，故称西湖。
“你说的莫不是灵隐寺旁边的钱塘湖？”马浪尘反问道。
“对，正是钱塘湖。”王乐天回答：“在钱塘湖一带，都产此茶，此茶不同于荈，而是新茶，色泽翠绿，香气浓郁，甘醇爽口，形如雀舌，即有‘色绿、香郁、味甘、形美’四绝的特点，塘湖之西有翁家山，翁家山有一泉，名曰龙井，当年道教大师葛洪曾经在此炼丹。龙井地区产的茶更是茶中的极品。我这筒茶就是龙井的茶。”
“难怪，难怪，好山好水出好茶！”马浪尘赞不绝口。
“大哥，你来我这里是要……”王乐天问道。
“哦，对了，只顾着喝茶聊天，忘了来意。”马浪尘说：“这几天我也大致了解咱们几个了，我看也只有咱们俩人是走技术流的。我想在我小院的柳树下立一个打铁的炉子，闲暇时光打打铁，造一些东西。书院自由，全凭自己，若不动手，在这里也没什么意义了。怎么样，有没有兴趣跟我一起玩玩儿？”
“唔……行。”王乐天稍稍停顿一下，便立刻答应。
“好。本想说干就干，这么好的茶不能浪费了，咱们明天再说。”马浪尘说完，两人又开始喝茶聊天。
“哼哼，要是老三在，估计又该说，啊，有如此好茶，我给大家作首诗吧……哈哈。”马浪尘调侃了一下不在场的赵雷歌。