又能论人生甲子，推之以言其祸福寿天，奇中‘⑧。陈义高‘旁通百家，用于致雷雨，役鬼神，于卜筮、推步，俱有大过人者‘。⑨玄教随元世祖统一江南而兴，随元亡而亡，历世既不长，对道教的建树也不多，但在促成江南诸道派在元后期合并为正一道中，却发挥了巨大的作用。一方面，历代天师虽然受命掌管江南道教，但他们却长期住在远离京城的江西龙虎山天师府，而把联系皇室和联络各派的在京据点崇真万寿宫，交给玄教历代掌教居住。因而历代玄教首领实际成了天师在京的常住代表和代理人，由他们担当起联系皇室和联络各派的责任。通过他们的工作，帮助江南各派解决了需要解决的问题，协调了它们之间的关系，加强了它们的团结，为江南诸派最后联合成正一道大派作了必要的准备。另一方面，玄教组织的发展，又壮大了龙虎宗的力量，为正一道的形成提供了必要的组织基础。因此元代后期正一道的出现，不能忽视玄教所发挥的作用。它在道教发展史上的地位，也应予以应有的肯定。
注：
①②③《道园学古录》卷五十：《张宗师墓志铭》
④《道园学古录》卷二十五：《河图仙坛之碑》
⑤⑥《黄金华文集》卷二十七：《夏公神道碑》
⑦《贞一稿》卷上：《故保和通妙崇正真人徐公行述》
⑧《道园学古录》卷五十：《陈真人道行碑》
⑨《养蒙文集》卷四：《秋岩先生陈尊师墓志铭》