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三体正是劈捉之末践扑之初，截摇涮而成桩功，劈崩二势即是鹰捉虎扑分了单独把锤，先后一开又合了斩截、裹跨、挑顶、云领四式。动静不离六合相聚，蛇之捆裹、鹞之束身、虎之蹲山、熊之竖项、猴之提纵、龙之折闪、燕之钻翻、鸡之欺斗、马之崩撞、鹰之侵扑……诸法一应俱全，上下束而为一，里外严谨含蓄，浑厚之中含着动辄崩翻的凶猛。低手练时，空张大形，浑身势散，袁镜仪练式，一步便显出了熊横鹰顺，绷筋颤筋，纯属功力，毫不做作。
袁镜仪在安道清与袁承兴的惊奇之中稍稍开展，而后又缓缓收拢了身架，渐渐感受了气息的流动与汇聚，他也努力把这种内动展示出来，也好让前辈知道，自己或许只是一个孩子，但自己身后也站着高师，你对我真诚，我也换你真心，受得住受不住看个人性情了。
袁镜仪依着马稚儒的解释，一弹一拢的抱了两把丹田，基本明白了这一体系的渊源于用意，与安道清一样，正是通过外在之法引导内气团聚。
袁承兴见了也颇为惊奇，此次赶来他也另有用意，期间曾有形意高手前往周口求艺，但教内心意也只是掌握在极少数人手里，不能也无法以真面目示人，二袁、二买等人当时都不在家中，但没想到短短几年，心意拳在一个叫李飞羽的能人手上羽翼铺张，势不可挡。李飞羽脱胎于山西心意，又未与周口做交流，得到大成实属罕见。特别是后来又出了刘奇兰、郭云深二人，一人成就了龙形裹横，一人破解了鸡步妙法，确实令人称奇。
袁承兴自然清楚，无论外形如何，在修炼之中必然要有一种博大而纯正的精神力量为支撑，教内自然是清净纯真，形意听说是取了五运六气，天地造化。但无论如何，俱不敢脱离夫子创拳时的真形真意。河北改做了“形意拳”，袁承兴想试试，他们有没有把内意丢尽，此次正好是个机会。但没想到，袁镜仪一个不上数的就有如此造诣了，袁承兴不禁一阵混乱。其实他忽略了，袁镜仪是项城人。
临近晚饭时间了，袁承兴回去将房间收拾干净，换上一身宽松的白衣裤褂，又去水房用汤瓶净了身体，就席地朝西跪坐在铺设的毛毯上，敞开心扉赞美安拉。穆民不立偶像，唯有安拉，一切凭的是真心真意。然后礼拜赞颂，声自心发，声音优美而悠远，如同歌唱一般，而又极度纯净，让人感觉有真主抚摸，将身心带到一处空远的巅峰，在这个烦躁的季节感到了一阵清凉。
这是受喜悦的，也是受饶恕的。