楚了，戴问雄又介绍道：“到时鱼龙混杂，仇家见面的事情肯定会有，有想找机会报仇的，也有巴不得看人丢丑的。既然他们把打擂当做一个机会，就索性给他们再添把火，准备一些个稀罕玩意儿作奖励，可以挑战东家一方，也可以自相竞争。盛誉之下必有勇夫，这样一来，东家只管照应局面，自会引出英雄帮忙。
赛制是“过五关斩六将”，不满五场没资格夺标，满了五场，就可以夺标而回，如果连胜十二场，那就可以拿走大奖。如果直接挑战东主成功，也可以直接夺标。如此自然就可以出现多个‘第一’，少了许多麻烦。”
后来马稚儒听说之后哈哈大笑道，“这是二虎竞食、驱虎吞狼、二桃杀三士的手段，坐山观虎不自出力，戴二闾也开始玩这套了，可见手下无人，抽心一枯了。”
袁镜仪有些伤感，用不着自己，戴家早已经盘算好了，这雁门擂对于自己的意义已经与预想的不一样了。正想着怎么跟戴问雄商议马稚儒的事情，门外却有徒弟来报：瑞昌领东马掌柜到了。
袁镜仪感到一阵战栗，没想到马稚儒动作这么快，原本是想看住马稚儒，此时却被马稚儒插了进来，他灭了人家半数男丁，还能神情自若地与人交往，这得是多硬的心肠。
戴问雄已经起身相迎，且不管交情如何字号大小，马稚儒的身份是大掌柜，怠慢不得。马稚儒跟戴问雄并不陌生，只是以往没有直接交往，此时一客气也就搭上了话。
在马稚儒身后还站着两位，却都是戴着白色礼拜帽的教内老表。此时的袁镜仪虽然身形矫健，却也因为内气外露，越是不动声色越显得厚重大气，气势逼人了。而这二位的气质却恰恰相反，白面修身，气度脱俗，沉静之中又透着果敢坚韧，这份收敛就有了肃杀之气与长者风范，看来是武艺、感悟到达到一定地步的武林高手。先一位气质、谈吐看比马稚儒年岁略小，也许是注重养生，充满活力，气色、身形上却要活泼许多。后一位与张铤芳年纪相仿，也是冷峻深沉的气质，但与前一位不同，面对高手睥睨而立，不以为然。
马稚儒介绍道，这二位是帮忙守擂的，不是外人，都是心意门的。头一位是长安过来的安道清，后一位是淮阳的袁承兴。
安道清曾多次组织信徒赴圣城朝觐，还在当地学习过很长一段时间，因为深通多个流派的清真教义，经常被请到各地宣教。在与买壮图沟通教义的交往中，也得到了买壮图的肯定，悉心传授了他清晰简明的“四拳八式”，后来又在洛阳得遇旧脉真传，继承了原传的散落把式，通过整理，使得拳法偏向内修而更加合乎教义，发扬了易筋贯气一路风格。
袁承兴是化名，他是袁镜仪老家人，得到了买壮图表弟的传授，疾步小架锤把精湛。他天资聪颖，颇有学识，被阿訇看好，年少时就被派往各处大清真寺学经。买明伦听说雁门擂左公出面的消息，便联想到了东干矛盾，又听说瑞昌号出面立擂，在家等了些日子不见袁镜仪造访，便联络袁承兴顺路打探一下。他在洛阳访拳时结识了安道清，发现也是好武之人，一谈竟是同师受业，便结伴过来了。
问起来的时候，袁承兴毫不避讳，道买明伦让我来的，怕你输不起呀。
袁镜仪一阵感动，买明伦啊，这才是真同门。见袁承兴乐观大方，心里就更是快慰。教内的兄弟平日里跟自己很少来往，跟这位袁承兴就更没什么交情了，没想到只因为同使一路拳，却能不远千里赶来相助，这份恩情太大了。
袁承兴不靠走江湖成就名声，行走在家乡的各大清真寺之间，一直在默默地传着拳法。所以他跟武林、商场上这些人也无所谓什么道理，这样反而单纯了，拳脚高低就是唯一道理。有这样毫无后顾之忧的帮手，袁镜仪的心里又踏实了一些。
戴老拳师听说袁承兴是六合拳高手，就很热情地表示关注。还是马稚儒帮着做了介绍，袁承兴的老师叫买洪升，得艺于表哥买壮图。买壮图技艺精湛，为心意六合集大成者，一生贩卖皮货，浪迹江湖，实战中因擅以寡能敌众一动制敌而名动黄河南北，雁门内外。晋中许多好手都因见识过鸡形四把而为荣。南路心意门，自李政时便与晋中渠家交好，买壮图时，常以皮货遮掩押运珠宝暗镖，久之也有知情者，便有意拖欠鲁山丝绸镖银，激将买壮图前来索取，被当地富商、教师盛情强留，驻晋中指导后辈，在祁县也有一支存谱的门生。
买壮图非但武功卓越，而且灵性极高，善于总结把握，将心意六合众拳势分而合之，精炼为四把纯粹功架，又将四把掐头去尾，藏形不露，精简为两把半，自此再不能妄动一分一毫。非但如此，买前辈虚怀若谷，不忌门户，又擅于识辨人才，因而在行走期间，有许多已经成手的人物都因其点化而技艺精进。路过地面都有受恩弟子，所以一路美名直出关外。鲁山驼场沿着河滩设立，黑虎桥买家场守着渡口，名气最盛，黑虎桥北是买家，南是清真寺，往西百米又是山陕庙，晋中商队、镖师也都在此歇脚，武艺交流十分平常，买壮图拳术精湛，人品优良，在晋商心中也极有名望。
买壮图沿河走商