苛也。但是后来发现，只要老老实实按规矩办事，这些”执法队“员们，还是很讲道理的，慢慢的，领救济粥的没有插队的了，强制洗澡，没有捣乱的了。
分下田地和一切必须品后，依然按照基隆模式，半耕半军。此时的晏世轮依然没有自己的制式装备，只是靠着偷偷贸易，也是此时南方各地官府**至极，各地吵嚷自己武备松弛、缺衣少粮时，竟然让晏世轮在各地库房里，搜罗来了嘉靖年间压箱底儿的鸳鸯战袄。
然聊胜于无，权且对付吧。一切，需要等晏世轮自己力量再强大些，枪打出头鸟，莫要声张啊，低调，低调！！
天启六年，已是十月的一个下午。晏世轮同往常一样，督导正值轮换到军事训练的垦民校场刺杀后，来到了金乡垦荒的田地。她有太多事情要干了，总是慨叹此时知识分子的得来不易，在天地里，看着良田阡陌、民众欢心，所有的人因为有了自己的土地，有了传承血脉的积淀，还有终日得以饱食的肚皮，而对金乡军有着由衷的认同感和归属感，他们更加崇拜的，是此时走在田中，与大家同吃同住的大人——晏世轮！
此时，昏暗的天空中被太阳劈开一线，值夕阳西下，霞光满天，变幻在天地间的红光，毫不吝啬的把最后的光明抛洒在晏世轮身上，隐隐之间，好像每个人都沐浴在一片金色之中正好有一丝光亮，照在晏世轮身上。这情景太震撼了，晏世轮的身影仿佛顶天离地般，无限放大，再放大，惹得田里的垦民们直呼大人乃菩萨下凡，拯救世人来了。
然后《躬耕图》莫名的出现了，后世各个版本的讲解都不同，有绘着晏世轮站在田地间的高台上，一手拿兵书，一手拿利剑，磨刀霍霍指向东奴的，有绘着金光灿灿麦田中，晏世轮类似神佛般映着光环，霞光普照的。但是实际情况是，晏世轮根本没想那么多，只是希望赶在台风到来前，完成冬小麦的抢种。历史，总是要留给后人书写的嘛。