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现在，朱子龙提前把他们带到大明来了，还是现代21世纪的高级品种，还怕玩不出来一个大明盛世？
事实真相也确实如此！
在原来没变动的历史上，所谓的“康乾盛世”，起于康熙二十年(1681年)平定三藩之乱，止于嘉庆元年(1796年)川陕楚白莲教起义爆发，持续时间长达115年。
后世一些砖家，将“康乾盛世”称为辉煌。是因为他们觉得它在政治、经济、文化等诸多方面将中国传统社会推向了一个新的高峰，并让中国的人口堪加了数倍。
然而事实如何呢？
如果把“康乾盛世”和三代以降号称盛世的其他各个时期相比较，就会发现，无论是在繁荣的质上还是量上，它都远逊前代，具有历史上罕见的全面颓废崩溃之势。
康熙有过不彻底的短暂的大统一，但不久即被分裂，继之而起的雍正，又对新疆出现的分裂苗头不加重视。只是到了乾隆二十四年(公元1759年)，以统？新疆为标志，才勉强恢复了前几代的疆域，所谓的“康乾盛世”不过如此。
只于，说把政治、经济、文化等诸多方面将中国传统社会推向了一个新的高峰。
呵呵，清朝时。满清防民之口甚于防川，制造了几百起的文字狱，（连“清风明月”四字都可以导致文字狱，想象力倒是很丰富，可惜没有用于科技发展）！
而人口的增加，也全是因为好运的外国高产粮食种子，进入了大明，在清朝这个时间点成熟。
否则，就清朝这些原始社会来的人，能有啥盛世可言。
很快！
山东的情况完全平稳了。
这件事，朱子龙把灾情带来的后果降低到最小。然后，就此开始上奏折！
大谈蝗灾跟天无关，乃是自然之力也。山东军民不久齐心战胜了蝗灾么？奏折里还说全是皇上圣明之类的话！
这可不是朱子龙本体在拍自己分身的马屁，而是有原因在其中的。
从中国有皇帝开始的那一天，“受命于天，既寿永昌”，皇帝是天子的宣传就大行其道。
这些套路在历史上被统治者翻来覆去的玩，目的就一个，巩固政权。皇权天授，别人就不要想了，安安心心的当顺民吧。
然而，百姓管不了皇帝了，却还是有人不心甘情愿啊，于是就拿老天爷出来说话了。
皇帝你不是说你是天子吗？老天爷示警和说你有些事做的不对，这总行吧？
那么旱灾、水灾、地震这些自然灾害来了怎么办？你得有个说法啊，都说了天跟你站一边的。可是，这些明明是天降灾难呀！
于是，历朝历代的皇帝，在知道无法战胜天灾的情况下。又要巩固自己是天子的说法，那么要如何做呢？
各位皇帝们倒是想唱反调，但是发现根本无法自圆其说，于是只能是在天象面前认服。
正所谓，成也天命，败也天命。反正这个时候大家都信这个，你说这跟皇帝无关，皇帝老子第一个就不答应。谁让你说自己是天子呢？
现在，朱子龙本体给皇帝写奏折的时候，就强调了蝗灾是自然之力。非天意！
就是在帮自己的皇帝分身减压！
潜台词就是，若蝗灾是天意，我们怎么干的过？现在我们打败了蝗灾，就是说明，这些天灾并不是天意。和皇帝的天子是不是得罪上天了，没有任何关系。
只少，也没有直接关系！
这就是所谓的政治正确，所以朱子龙必须这么做。
如今，半个大明在闹旱灾，河南、山东又来蝗灾，如果没点关于老天爷的说法出来，真是会危及皇权。
做完这些，朱子龙很快就收到了锦衣卫那边，和林双儿整理出来的，关于流贼的消息。
此时，多地巨寇在湖广、陕西、河南、江北这四个地方，来回的溜达乱窜。搞的官兵疲于应付！
卢象升和洪承畴，以及其它武将形成的包围圈有效，但是想要完全消灭他们，这时间还早的很！
沿海那边，熊文灿正在全力想要招抚了郑芝龙。
此时的郑芝龙正计划和荷兰人打一场，不管从那个方面来看，朱子龙都感觉自己应该顺其自然，坐等看戏再说。
-(未完待续。)
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