器，搭载的电击、微波、绳网等非致命性武器也进行了严格限定，当安西娅接管机器人警察的时候，只要让它加载“确保当事人和周围人类的安全”之类的指令，就能解决问题。
当然，这不意味着安西娅没有主动性，它会根据之前的管理行为，结合现状提出意见，并且能发现不同领域内的关联，指出其中的问题。在获得许可后，才进行下一步的思考。
因此，在进行市政方面的决策思考时，给安西娅加入“衡量人类安全”之类的指令，就能确保它的倾向。
再举个例子，某片区域的空气污染出现异常，安西娅会结合空气状况，寻找和分析相关的科学报告，再提出建议。
总结而言，安西娅已经可以依靠理性判断，以及各方面的扩展功能服务城市，解决城市的市政管理问题。但人类将所有问题都丢给gei，甚至包括责任也丢出去，这依旧是幻想。
人类还必须在决策层面为自己负责，安西娅所做的，就是评估这些决策的利害，完善这些决策，然后去执行。在执行的各个层面，人类也必须承担起自己的责任，确保安西娅的执行过程是有效和安全的。
资料影像里，研发团队认为，即便出现强人工智能，在市政管理上的表现，也只是比安西娅做得更细致，对决策理解得更到位，建议和意见更人性化。
人类不必担忧被它统治，因为它的“生命意义”是服务城市，造福人类。“统治人类”之类的事情，不过是人类自身的妄想和恐惧。有授权才行动，是强人工智能也要遵循的法则。跟弱人工智能相比，不过是授权范围更宽，行动更灵活而已，不需要每个细节都去检验和矫正。
人类也不能幻想它成了无所不能的神明，如果人类把决策都交给它，那就是人类自己的责任，而且，按照权限机制，强人工智能的行为随时可以通过程序终止。当然，如果人类疯狂到把权限机制都丢掉，让强人工智能为所欲为，那就跟打开核武器保险一样，纯粹是自作自受了。
安西娅管理安齐拉纳纳的介绍到此为止，不仅unoc的诸位代表，一般观众也对gei在城市管理的表现，乃至管理更多公众事务的情况有了初步了解，并且产生了莫大的期待。
公正、公平、科学、高效、廉洁，这样的公务员，老百姓都喜欢。
至于各国政府，看华夏代表那种快能拧出水来的脸，就知道有多纠结了。
科学、高效，政府当然喜欢，不过前面的公正和公平，后面的廉洁，不是不喜欢，而是大-麻烦。这意味着过往沉淀下来的利益格局，要被全面推翻。
更不用提，要确保gei在公众事务的管理上发挥作用，决策机制不仅需要“程序正义”，还需要“从群众中来，到群众中去”。因为每一项决策，在gei的推动下，见效都会很快。决策层是不是为民服务，是不是称职，很难糊弄得过去。如果没有权责清晰的政治结构，决策层的责任也很难丢出去。
更可怕的是，如果人类依旧生而平等，现行政治体制只要交代得过去，人们也没有改革的动力。但昨天的纪录片《第四进化》揭示了人类已经走向生而不平等，在这种变革之潮中，人们自然期待更强力也更先进的政治体制来稳定社会，让gei来管理是一个必然的方向。
在gei面前，人类又可以平等了。
安西娅之后，纪录片又开始介绍科研方面的gei，以及商业方面的bei。不仅华夏和美国用于统计分析经济状况的“管仲”和“亚当斯”亮了相，还有上百家科研机构和商业企业的ei都以拟人化的虚拟形象出现。
它们所展示的能力，让代表们再一次回味这两三年里，科技和经济的腾飞是怎么来的，观众们也终于明白，ei早已经深入到生活的方方面面。
在这之后，pei终于登场。纪录片回顾了从最初的普罗米修斯，到第一代火种，再到现在最新的第三代火种，从教育、医疗、娱乐和生活服务，方方面面展示了pei给人类带来的便利，甚至对个人的进化。
镜头转到安塔尼亚，这里的小学生们，通过pei和教育gei的结合，仅仅小学五年级就开始接触高中的知识，而且并不显得有多吃力。因为知识性的信息，通过pei随手可得，学生们的学习重点全放在了思维、逻辑以及文化感悟等层面上。
看着十岁出头的小学生，就能依靠初见雏形的方法论，自己开展一些大学生才会结出的课题研究，不管是unoc的代表，还是抬头看天幕的路人观众，都生出一种“恨不能晚生十年/二十年”的感慨。
镜头再度转移，字幕提示是虚拟场景，但内容却是很多人都知道的。之前被星联抓捕的日本科学家团队，企图破解pei的意志映射机制，以便通过病毒之类的途径，修改pei的核心意志。
虚拟场景在展示pei被破解和控制的后果，映射在pei上的个人喜好被篡改却不自知，在网络上大肆购物。学生的信息库被定向锁定在特定内容上，课堂上，日本小学生齐声念着“皇国兴废，在此一举