你三师弟与你和子衍不同，他自幼便跟随为师上了秦山之巅，而后十八载均在这秦山之巅避世修行，从未涉及繁尘浊世，心性纯良远非常人可比。”面对炎子明的疑问，站在竹屋屋檐下的那人却如此道了一个似是而非的答案。
炎子明听得这个回答，当即便心生一种想要叹气的无奈感：又来了
不待炎子明真的叹息出声，那方，便已听得那道沉着却中气十足的声音说道：“所以，为师教与你三师弟的心法，与为师教与你和子衍的心法略有不同。但也正因此，你与子衍此生的所有劫数，都是一念之差间的人意所生，若要化解，实非难事。
可你三师弟的劫数，却是天定既是天定，为师便是算得到你三师弟此生的劫数，但在你三师弟应劫前，却也只能隐隐算出个大概罢了。今日为师也是一时兴起便算了一卦，却忽然算得无比准确，只怕是你三师弟的劫数已经应了。”
闻言，炎子明默了一瞬，而后定睛看向他们那位师傅，朝他们那位师傅拱手抱拳，满面不解地问道：“师傅，请恕徒儿斗胆一问，既然师傅已算出三师弟的劫数已应，师傅为何不亲自下山去救三师弟？”
如此问完后，炎子明又觉得这番话有些不妥，当即便又语气恭敬地补充道：“还请师傅不要误会，徒儿此言并非是徒儿不愿去救三师弟，只是徒儿自认与师傅相比，徒儿的这点微末本事，实在上不得台面。若是师傅亲自下山去救三师弟，岂非更加稳妥，万无一失？”
炎子明的话音还未落，那方，站在竹屋屋檐下的那人便已叹道：“为师又何曾不如此作想？只是你三师弟的劫数，乃是天定，你三师弟虽未脱离**凡胎，但此劫却也可算是一个小天劫。”
“小天劫？”充满疑问的三个字自炎子明那两瓣薄唇中吐出。
站在竹屋屋檐下的那人微不可见地点头，用他那道沉着却中气十足的声音如此解释着：“在古时，有修道修仙者，修行是此类人提高境界的方法，而要达到某种境界就必须破除一些东西，比如除三尸，就是要求看破善、恶、我。但人本身的局限会形成障碍，比如贪、执。
于是，修行到一定程度，矛盾激化，出现一些意外的事情，就叫劫。天劫就是一个劫数，当一个人做了违背天理的的事后，上天会给予他惩罚或灾难。就如修仙者逆天而行，妄图以凡人之身修得真仙，上天就会降下劫数。
比如杀劫，就是必须杀人才能领会某种东西，破除蔽障，提升境界。而修行越高，劫越厉害。若要修成正果，便要历经重重劫难，方能正得大道、得道成仙。而彼时所要经历的劫数，就叫天劫。”
耳听着他们那位师傅说的每一个字、每一句话，一种无力感忽然自炎子明心底油然而生。
听着他们那位师傅那沉着却中气十足的声音，炎子明只觉得他以往那一点就通，聪明无比的脑子，今天明显有些不够用了
他们那位师傅说的每一个字，炎子明都听得一清二楚，可是将这些字连在一起，组成一句话、一段话地说出来，炎子明却觉得他完全听不懂了啊
炎子明甚至诡异地觉得，他今天起床的时候没拜下天地，真是太失策了
而那方，站在竹屋屋檐下的那人，还在继续孜孜不倦地说着：“在古时，道教将修道修仙者一生所要经历的这些劫难统称为天劫，并将之分为：四九天劫、六九天劫和九九无归灭魂大天劫。
每逢四百九十年必遇之天劫，又称道家四九重劫。在这段期间内，修成散仙者在人间所做的好事、坏事都要算一次总账，由道教三清尊神之一的元清元始天尊决定他们是否还能继续逍遥下去。
而从散仙成道之日起，必须接连避过三次天劫，通过种种严格考验之后，才能修成不死之身。这时，内外功行圆满者，乃飞升灵空仙界，成为天仙负有职掌功行稍差或有尘缘未了的，便成地仙，可不受天尊拘束，游戏人间。”
他们那位师傅说了这么半天，炎子明总算是在最后听明白了：那所谓的“天劫”，即上天对修道修仙者的惩罚或许更像是诅咒？，说好听一点，就叫考验或磨难。但是他的三师弟什么时候走上修道修仙的道路了吗？不然怎么会招来天劫呢？？
似是窥探出了炎子明心中的想法与疑问，只听得站在竹屋屋檐下的那人忽然如此说道：“为师知道你心中疑问重重，但如今却不是与你解释的时机。”
炎子明闻言，沉默了一瞬，而后才朝他们那位师傅如此恭敬地道了一句：“是，师傅，徒儿知道了。”
因为站在竹屋屋檐下的那人面上戴着面具，看不见表情，遂只能听见他那沉着却中气十足的声音似叹非叹地道：“你三师弟如今所要历的小天劫虽远在四九天劫之下，却总归是天劫。但是为师的身份却有诸多妨碍，不可插手，否则一旦弄巧成拙，怕是会将一个本可化解的小天劫救成一个无法化解的大天劫”
话音倏然一顿，随即，只听得那道沉着却中气十足的声音毫不掩饰地叹息道：“若当真如此，怕是届时就算是为师倾尽全力，也护不住你三师弟了。