欢乐谷，因生存法则大异外界，仍不断有风流俊秀之士，多情貌美之女前来，但绝大多数人，已将此谷中人视为异类，是断断不愿与他们往来交流的。
欢乐谷人，要么已经厌倦外面的世界，——指的是不断前来投奔的多情男女；要么根本没法理解外面的世界，——指的是原来的枫林坳人；他们一样的也不愿与外界人来往交流。
已有坦途与外界相连的欢乐谷，竟然像深山老林里的枫林坳一样，几乎与世隔绝了。
只是欢乐谷人，不再像枫林坳人那样，会苦心栽培训练绝世美女，到外面去勾引男人前来配种了。
他们一路南来，有许多与外面世界难相容的风流倜傥之士，多情貌美之女加入；之后又不断有风流多情男女投奔，谷中男女，已经相对均衡；也没了近亲繁衍，后代孱弱之苦。
定居欢乐谷，依然在男欢女爱方面掌握着主动权的女人，审美观也逐渐改变。
之前的枫林坳女人，看中的是勤劳能干，俊美文雅，身有威望的男人。
当这些女子饱受流离失所之苦，在饥寒交迫中，又看重起了多金之士。
之后，因丰衣足食，黄金白银对她们渐渐失去魅惑，便对多才多艺，高雅俊美的男人上了心。
一路南来，屡有强人袭扰，在那有惊无险中，身怀修真绝技，遨游于九天之上，容颜永驻于青春之时，便成了这些男女的共同向往。
自然而然，那些身手超群的修真男子，又成了这些女人所青睐的对象。
久居山谷，又鲜于外界交往，吃喝拉撒，都得自理，勤劳能干，再次成了女人十分看重的美德。
女人又主导男欢女爱，谷中男人，为了获得那些艳美绝伦的女子欢心，自然因女人审美的改变而改变着自身。
一些温文尔雅，身手不凡，且勤劳能干的修真之士，渐渐在谷中露出头角，成为艳美女人争相投怀送抱的对象。
花牵梦、司马笑笑、赵一山，还有原本深藏不露，后来为了讨得心爱女子欢心，才不得不大显身手的夏飞雨，所传授的修真密法，不用花牵梦催促，谷中男子，大都日夜勤奋修习。
谷中年轻女子，为了能得到更多男人的追求宠爱，为了能像花牵梦那样仙人一般御空飞天，仙人一样青春常驻；也勤奋修炼；期盼有一天，能留住青春容颜，还能飞到白云之上去看大地人间。
修真尚武之风，在谷中十分浓郁。
身手不凡之人，也渐渐多了起来。
只不过，有人练的是剑，有的人练的是扇，有人练的是棍。
那棍，可不是习武之人所用的齐眉棍，而是看牛郎用的牛棍。
那牛棍也太寒酸，太容易惹人笑话，修炼的人，自然不多。
也就是因为牛棍太寒酸，太容易惹人笑话，在看牛之余也饱读诗书，从而看透红尘，成了游戏红尘之士的夏飞雨，也就容易深藏不露了。
要不是他长久迷恋花春夜，而无法获其芳心，不得与其销魂，夏飞雨还是不会在进入欢乐谷之后，当赵一山那食古不化的师父——西北风神欧阳久远，带着赵一山那固执的师弟李一平杀入谷中，赵一山不敢现身应对，他才握着牛棍跳了出来，和花牵梦、司马笑笑一起将欧阳久远和李一平逐出山谷。
如不是看赵一山的面子，大名鼎鼎的西北风神欧阳久远，也会在夏飞雨、花牵梦的夹击之下，败得更惨的。
赵一山那不成器的师弟李一平，还没和司马笑笑过上几招，就被司马笑笑的天香扇逼得手忙脚乱，只好跟着他师父落荒而逃。
夏飞雨的一显身手，花牵梦、司马笑笑、赵一山都对他另眼相看，就别说媚态万千，早就对身怀绝技之人心往神驰的花春夜了。
花春夜和会使牛棍绝技的夏飞雨惜惜相亲之后，就不再四处招摇，而是将一身了得媚功，都用在了夏飞雨身上。
一男一女，在山谷中如胶似漆，令谷中男女艳羡不已。
花春夜还成了山谷中唯一修炼牛棍绝技的女人。
欢乐谷中，最为难得的，是花牵梦、司马笑笑、赵一山、夏飞雨，都将自己所修习的修真密法，毫不保留的公布于众，让众人切磋学习。
他们四人，将三种不同的修真密法融会贯通，从而在修行道上有着一日千里的进步之后，又毫不保留的，将自己领悟到的传授给谷中修真之人。
欢乐谷中，那些勤奋好学者，心有慧根而聪明绝伦者，又将自己所思所悟所得与众人分享，反过来又让根基深厚，身怀绝技的花牵梦、司马笑笑、赵一山、夏飞雨受惠无穷。
集众家之所长，集众人之智慧的结果，自然是让谷中所有修真之人，都有意想不到的进步。
一个小小的欢乐谷，开建不过短短一两年时间，谷中也不到两千人，但里面藏龙卧虎，所蕴藏力量已经不可小觑。
在修炼耕种渔猎之余，那些多才多艺者，或吟诗作对，或吹拉弹唱，谷中一片欢乐祥和。
没过多久，这欢