六日之后，曹操率领的军队终于赶到了广宗，这个时候黄巾军和朝廷大军陷入了僵持阶段，但显然，黄巾军处于明显的劣势，这不仅仅因为朝廷方面有着源源不断的援军补给，而黄巾军则面临着粮食短缺，物资匮乏的尴尬处境，更因为一个广为流传的传言：张角病重。
张角，这个在黄巾信众眼中被无限神话的人物，几乎上天入地，无所不能，可以毫不夸张地说，参加黄巾军中的大部分人，就是奔着这个名字而来的，他就代表着黄巾军，代表着所有黄巾信众的信仰，在那些狂热的信徒眼中，张角，就是神！
之前因为怀着对张角盲目而无比虔诚的崇拜，这些人抛家弃子，远离家园，甘愿背负不忠不孝的叛逆之名，不远万里前来投奔，就像信徒朝觐他们的神灵一样，狂风骤雨、刀枪剑戟、生死病痛都无法阻挡他们前进的脚步。现在，他们终于聚集在了一起，聚集在了那个神的光辉之下，无疑，他们充满了希望和梦想，所以纵然再苦，他们的心里也是充满动力的。
虽然面对朝廷军队一次比一次猛烈的围剿，面对日益严重的粮食危机和病痛折磨，可他们都可以忍受，并且甘之如饴，因为他们始终坚信，希望就在不远的前方，当前所受的所有苦难，都只是为了能够更好地迎接最美好最灿烂的未来。因为神，是不可战胜的，而张角，就是他们的神！
可现在，这个神竟然生病了，而且还病的不轻。神居然然也会生病，这让那些虔诚忠实的信众们又震惊，又疑惑，一旦心中一直坚信不疑的那座靠山出现了裂缝和动摇，这对整个黄巾军来说打击几乎是毁灭性的。他们正是因为相信和崇拜张角，坚信他会带领自己过上梦想中的好日子，这才破釜沉舟，不顾一切地加入起义队伍，可现在，他们却突然发现，自己如此相信和崇拜的那个神，却并不是神，当张角被扯下神的外衣，被拉下神坛的时候，打击最大的，不是他张角，而是这些如此信仰他的黄巾士兵们。我们抛弃一切地跟随着你，可是你却不是我们心中的你，被欺骗的愤懑，希望破灭的茫然，失去退路的恐惧，像汹涌澎湃的潮水一样，一阵猛过一阵地冲击着他们脆弱不堪的心灵，一股绝望的气息笼罩在整个黄巾军的营地之中……
正是因为看到这样的场景，所以作为广宗方面战场朝廷军队的主帅——卢植才做出了围而不攻的决定。敌军陷入慌乱之中，虽然此刻进攻不失为一个制胜良机，但难保对手会因为被逼入绝境而放手一搏，哀兵必胜，到时候纵然能够打赢，己方难免也要付出惨重的代价来。对于一个久经沙场，为国为民的一代名将来说，这种选择其实乃是下下之策。上兵伐谋，不战而屈人之兵乃是打仗的最高境界。敌军既然已经失去了斗志，本身又是少粮多病的尴尬处境，那么对于他们来说，此刻最大的敌人不是在一旁虎视眈眈的朝廷军队，而是时间。
最稳妥也是最理智的做法，便是收紧包围圈，断其粮草，阻其援兵，围而不攻，无需太多时日，待敌军弹尽粮绝，不战自溃，而他卢植所要做的，不过是待敌军自乱阵脚之后，收拾残局，并逮捕敌军头目即可。既免了己方军队的伤亡，又能尽可能地减少杀戮，对于一贯标榜仁义的儒家大师来说，岂不相得益彰，何乐而不为呢？
所以在曹操日夜兼程地赶路至此的时候，却突然发现毫无自己发挥的余地，那卢植在接见自己的时候，虽然言语客气，礼仪周到，可曹操何等精明之人，哪里会看不出那卢植对自己的前来相助没有丝毫感激欢喜之意，他只是拉住曹操的手，来到军营外面的一处山坡上，居高临下地俯瞰着整个战场，意味深长地说道：“孟德呀！你来得正好，我带你一起看一场好戏！”
曹操听了脸上带着笑，可心里却差点哭了出来：我大老远地跑来这里，可不是为了看戏来的呀！
当天晚上，曹操就忍不住来找戏志才几人哭诉。
戏志才听了，也有些无语，毕竟卢植的做法没有丝毫漏洞可挑，便是换了自己，也会做出这种选择。这是一种大势所趋，没有他耍小聪明的余地，所以他也只能象征性地安慰曹操，无非就是预祝曹操等最后收网之时能够奋勇争先，第一个拿下张角的头颅。但他心里其实并不乐观。对于这些官兵们来说，张角的头颅可不单单只是十几斤的人肉，那更是代表着多到无法衡量的金银财宝、高官厚禄，一步登天的踏脚石，荣华富贵的敲门砖。不知道有多少人正眼红心热地盯着这颗人头，哪里轮得到他曹操吃独食。
曹操自然也明白这些道理，他之所以把这些事情说出来，无非是想借此发泄下心中的抑郁和憋屈，顺便也增进些君臣之间的感情。因为实在是太无聊了，而军营里貌似也就只有戏志才几人和他关系最近，也最合胃口，所以但凡空闲的时候，他总喜欢来找他们聊天逗趣，打发时间。而且让他颇感欣慰的是，这几个人并没有像常人一样对自己毕恭毕敬，而是真正把自己当成了朋友。他素来志向远大，所以他认为值得自己结交的自然也不能是普通人了。而正好，这几个人无一不是身怀绝技，乃是他日后施展抱负不可多得的助力和资本。于情于理，他都必须把这