长到六根完备，于出胎后对六尘境有互相涉入的作用，故名“六入”；
（6）触：即接触。根、尘和合而成触。指出胎后六根与一切外境之接触；
（7）受：即领受。根境相对于违顺二种境界上，生起苦乐二种感觉谓之“受”，此即为对境所起的一种情绪；
（8）爱：即贪爱。对于五尘欲境，心生贪著，此即为对境所起的一种贪染心；
（9）取：即妄取，追取。遇喜欢之乐境则念念贪求，必尽心竭力以求得之而后已，遇所憎之苦境则念念厌离，必千方百计以图舍之而后已，此即为爱染欲境的一种趋求。
（10）有：即业。即有因有果，由前际因（爱取），生后际果（生老死），业力牵引，因果不亡，遂演成三界轮回的事实来。此为所作业力感报的一种规定；
（11）生：即受生。以现在所作之业为因，依因感果，必招来世受生，此即为未来受报的一种活动；
（12）老死：即老耄和死亡。诸根衰败叫做老，身坏命终谓之死。有生就不能不死，四大和合的身躯自然从少到老，无常转变必至于死，此即为未来受报的一种结果。
用简单的比喻来解释，开始的时候，JANE与爱人之间相处非常舒服，感觉很美好，所以很自然地希望追求并保留这种美好。然后，因为生理欲望的原因，产生了非常强烈的爱意，相互吸引力更加强了，所以要去执着追求。
其实，不但爱情如此。这个十二因缘所解说的，不但是生灭的过程；很多时候，其实也可以用在我们身边发生在每一件事情之中。
例如，有一个路人甲通过“六根”中三个入口眼睛、耳朵、意识（眼耳意）看到、听到、想到别人的事业很成功，有很多钱，有很多女人，很受关注和尊重。
于是，甲某就想开创一番事业。然后开始去接触、学习、了解，然后有了一种懵懂的感“受”，接着开始“取”，不断的寻觅，追求。
（追求的结果是三种：成功、失败、不成不败。
1、失败，甲某的心里还是有成功的欲望，求不得，甲就会变得很痛苦。
2、成功，甲某会觉得“有”很好，然后追求更大、更多的“有”。于是“生”出来很多自以为是的事“业”，这种坚持的结果很简单：从人类诞生以来，还真没有看见有哪个人类的事业可以永远存在。因为连文明、宗教、地球、太阳都必然有毁灭的一天。
3、不成不败：大多数情况下，欲望还是没有消除，甲某还是痛苦。）
只要心中对财富、美色、权力的欲望不消除，创业之后的必然结果就是再次进入那个不灭的循环。
聪明的人，会因为这个事情回归到本心。寻找一种最简单质朴的生活过着，反正也不急，反正都要死。忧生不如乐死啊！
可是没有办法，JANE和她的爱人都不懂佛学。所以，他们不顾一切地相爱，私奔、抛弃自己的亲人、甚至不惜出卖自己的族群。
话又说回来，宗教的理想未必有爱情高尚，所以绝对不可以宗教的名义欺负爱情。人类不求回报而又不会伤害到别人的感情，才是最伟大的。因此，笔者认为，一切宗教、教义都应该为爱情让道。
正所谓，天要下雨，娘要嫁人，随她去吧，又何必用教义来绑架无害的生灵呢？
两人一番云雨，淋漓尽致过后。JANE半趴在爱人的胸口，娇喘不断，香汗默默地铺满了全身。
两人这才有空好好观察房间的摆设，床是红木支架的，雕刻精美，上面雕刻的人物栩栩如生。透过粉红色的纱帐，隐约看见外间是一个东方情调的会客厅，当中两张红木太师椅，太师椅中间是一个瓶几，几上摆设着一个小小的博古架，架上放着小花瓶、鼻烟壶、貔貅玉雕等小巧的摆件。
主位两边左右各摆着两张红木座椅，俨然是一个六人的会客室。
“笃笃笃”门外响起了敲门的声音。
“是孙将军吧！请您稍候片刻。”
“正是在下！两位路途劳顿，晚饭也没吃好。本将怕你们吃不惯东土食物，所以叫我们的西厨给你们准备的牛扒当宵夜。”（历史证明：在边界就是好，很容易接触到西方的新鲜事物）。
军情紧急，JANE早就料到孙人杰会过来拜访。
“亲爱的，你在这休息一下，我去会会这个人。”JANE在爱人脸上亲了一口。
“孙将军请！”JANE动作麻利，换上了一套定青色的棉麻套裙，脸上红晕初散，让人有一种农家小妹的清新感觉。
孙人杰一身软甲，步履快捷，闪了进来。身后几位卫士，鱼贯而入，托着几个保温餐盘，最后一个卫士还托着两瓶波尔多甜酒和三个甜酒杯。
看到甜酒那个熟悉的LOGO，JANE不免心中一震，没想到短短几个时辰，这孙人杰居然把自己的情况摸得那么清楚。这款波尔多甜酒，是JANE的养父财政大臣的私人酒庄酿制，产量非常稀有，也是JANE最喜欢喝的一款