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小龙出世惊鬼神，
一颗红心闯红尘；
待到返璞归真日，
溪间陇上默耕耘。
清晨，微凉，一轮粉红的太阳升起，在海面上洒落片片金黄。
微风抚摸着波浪，波浪抚摸着沙滩，飏龙轻轻拥着胤龙，世间最美好的画面莫过于此了。胤龙面颊绯红，娇喘嘘嘘，仿佛还沉溺在昨晚疯狂的云雨中，娇羞地看着飏龙。
有时觉得女性真是很神奇的。几万年的神灵，居然还时刻保有一刻少女的心，时刻怀念自己的青葱岁月，每每要祭奠那十七岁的心动。也许，不老的少女心，各种依赖和娇嗔，女性中最柔弱的部分，才是女性最让男性动心的地方。
“龙儿！我感觉我有了身孕！”飏龙把胤龙额前的头发轻轻拨到耳后，看着胤龙清澈见底的眼睛，温柔地说。
“啊？太好了！何时生产？”胤龙兴奋地说。
仙界生育后代，有时是男性怀孕，有时是女性怀孕，都是因缘所致。仙孩出生的地方也非常奇怪，有时从头顶，有时从肚子，有时从肋下，各有不同。胤龙见过很多仙界的仙灵出世，所以听说飏龙怀孕倒没有任何惊异，只有无限的向往期待。
生命中总有各种各样的事情让我们顷力付出，吸引我们努力追寻付出，例如亭台楼阁、仙位名利、金银珠宝，佳肴美食、乃至美貌仙妻、血脉后代等等难得之物。可是这些让我们朝思暮想、拼命追求的东西所带来的快乐常常远不足以弥补这些东西所带来的焦虑、付出和痛苦。很多时候，或者更好的东西其实不能，难的是你要维持这种获得感所带来的快乐。
千百万年之后，新耶稣历1945年（第n代耶稣），有一个西方小朋友马斯洛（对于胤龙飏龙而已，马斯洛当然是“小朋友”啦）出版了影响深远的巨著《动机与人格》（MotivationPersonality），书中提出了需求五层次论。马斯洛小朋友的需求层次理论很多人还能很快地说出五个层次的需求：生理、安全、爱的归属、受尊重、自我实现。
小朋友马斯洛认为“当事人”行动的内在动力是动机Motivation。而动机是由多种不同的需求Need所组成的，而各种需求间有先后顺序之分，在某种程度上还有高低层次之分，每个层次的需求与满足的程度，将决定“当事人”的发展境界。
生理、安全、爱的归属、受尊重这些需求在飏龙胤龙的时代根本不存在问题。只要东方五神祗在位，东方的人鬼神灵以及阿修罗之间的相处都是比较融洽的，大家都相互遵守自己的界限，一般情况之下都不会出现前四需求得不到满足的情况。只有在各界出现有个别灵物要自我实现（每隔个三五千年就会有人、鬼、神、阿修罗界出现这样的灵物），想占有别人的地盘，抢夺难得之物的时候，才会短时间内搞得各界干戈相向，生灵涂炭。因为只要东方五神祗联合干预，事件很容易就解决了。其实也就是五位老神仙坐下来一起吃个饭喝杯茶，说说那个捣乱的家伙是何来历，是基于什么原因捣乱，谁的话他会听得进去啥的，搞搞背景调查，串联一下。如果实在不听劝，那就开打，在这个世界上还没有什么神灵能够抵挡五大神祗的联合进攻。
飏龙曾经听木神说过，在七万年前，东西大战前夕，为了造成东土混乱，西方的首领JESUS1st也曾派人来东土搞“文化侵略”，扰乱视听，搞得人心浮动，人心惶惶，魑魅魍魉各各不安本分，贪图别界的资财。据说千百万年以后，西人也这么干，用的理论好像跟马斯洛小朋友的这套一样一样滴。
好，让我们继续说马斯洛小朋友的理论。
生理、安全、爱的归属、受尊重这前四种需要起源于某种物质或者精神的缺乏。个体会努力从环境中寻求能满足其需要的东西，无论是物质上的、人际关系的还是社会地位的。这些需要的满足，完全依赖于外界。而第五种自我实现则是内源动力型，就是说“当事人”会为了某种欲望燃烧自己的小宇宙，不惜付出自己的一切；必要时常常干些出卖自己良心，出卖朋友利益的勾当，从而成长导致自我实现的种种过程。
新耶稣历1959年以后，马斯洛小朋友越来越多地涉及东方的观点。对东方文化的研究促使马斯洛反思他自己创建的人性观，结合他对自我实现的人的精神生活与行为方式的深入研究，他发现人类天性中还有一种固有的精神维度，那就是作为最高需要层次的，精神领域的自我实现或超越的自我实现。
15年后，马斯洛小朋友已经长成老马。老马在他去世前发表了一篇重要的文章《Z理论》（TheoryZ），他在文中重新反省他多年来发展出来的需求理论，并增加了第六个需求层次：
6自我超越（灵性成长）
5自我实现（发挥潜能）
4受到尊重（被肯定）
3社交需求（解决孤单问题，