老之外，有军师、左右拾遗、红衣使者，共八人。此八人能参与教政，面见教主。总舵设有笙歌队、功勋队和铁血队。功勋队教众面貌举止极似教主，专门在危难场合作教主替身。铁血队皆为教主领导，担负暗杀、绑架、刺探敌情和内部监视事务。红衣教崛起于江湖，其心不在江湖。初创之时，宗旨为驱逐满清，恢复中华。因目标宏大，所以教众均心忧天下，乐于为教务捐躯。红衣者遍布社会各界，颇有资财，而教主和教众生活却极为节俭。此教教规极为奇特，违反教主意志为第一大罪，叛者为第二大罪，其他如教众男女婚配等规定，颇具邪魔色彩。红衣教欲联合武林力量与清廷抗衡，不自量力地做一统武林的尝试，遭到失败。教主孙汉清受清廷封赏，走上了勾结朝廷，与武林对抗的道路。（见鬼谷子《打遍东西南北》）红灯门?由年轻美貌的少女组成的江湖帮派。红灯门从不和江湖人物来往，门主是红灯魔女。红灯门拥有特异的武功天魔舞。施展时红灯中光影晃动，模模糊糊，都是裸体女子，再配上奇妙的音乐，使人一看即无法自制。金剑门门主王宜中差一点被魔功迷住，幸有一元神功护身，方免不测。（见卧龙生《金剑门》）扶桑派?据传为唐代武学大师虬髯客远走海外后在扶桑岛所创。其本门武功主要为扶桑剑法和混元一气功。扶桑派从唐至清，历时千年，分成三支散在海外，后陆续回到中原。由于牟宗涛一度以掌门自居，在重新立派中原的泰山大会上，扶桑派发生分裂，林无双比武夺得掌门。此后内部纷争不已，直至本门前辈高人东海散人现身，协助清理门户，扶桑派方进入安定发展时期。（见梁羽生《游剑江湖》）奉天会?一个野心勃勃的江湖秘密组织。身为明朝应天府都指挥史的将军杨震，因父亲叛国被诛，因此对大明朝廷怀下深仇。他依恃超群武功，专一劫救死囚，组成奉天会，制造天下纷争和事变，企图先行称霸江湖，尔后夺取江山。金陵总捕头铁九如自度能力不逮，遂恳请楚留香出马相助。经过曲折重重的追索和惊心动魄的较量，奉天会的龙骧堂、虎贲堂、白凤堂、鹰扬堂、豹韬堂及青衫队相继被歼，自称“圣君”的杨震亦身亡于金陵总舵。（见古龙《假面传奇》）青龙帮?武林中迅速崛起的帮会，以湖南奇岩谷野心勃勃的连云堡主雷震东为帮主。青龙帮集拢武林败类，暗通清廷，专与维持武林正义数十年的“武林盟主”作对，企图取而代之。后在中秋雷峰塔之会上彻底崩溃。（见司马翎《黑白旗》）谓的辩证观点。但在其它武侠小说作者笔下，“魔教”则全然是阴毒邪恶的化身，没有什么翻案余地了。
青龙会?江湖上绵延数百年的一个神秘组织，在古龙的多部作品中都曾出现。青龙会下分十二堂，分别以月为代号：“正月”负责目标；“二月”负责渗透；“三月”负责传递消息；“四月”负责财源；“五月”负责刑罚；“六月”负责训练；“七月”负责策划；“八、九、十月”负责行动；“十一月”负责肃清叛逆；“十二月”负责暗杀。每堂下分三舵；每三个堂又以“春、夏、秋、冬”为序组成“管”。为了帮助狄青麟战胜杨铮，青龙会先后派出三月堂主因景小蝶和二月堂主花舞打语打入杨府卧底。锤毁灭为了破青龙会，亦打入其中并成为十二月堂堂主。后杨铮等虽部分地打击了青龙会的力量，但仍未能最终找出其龙头老大。（见古龙《那一剑的风情》）青城派?四川境内的一个武学门派，位于青城山松风观，有道教渊源。当年青城派掌门长青子与林远图比武，输在林的避邪剑法之下，引为奇耻大辱，三十六岁即郁郁而终。后辈掌门余沧海灭了林远图后裔林震南一家，抢夺《避邪剑谱》未逞，后死在林震南之子林平之的避邪剑下。（见金庸《笑傲江湖》）?明教?由摩尼教发展而成的秘密民间组织。据古籍载，古波斯人摩尼创立摩尼教，于7世纪末传入中国。入华后吸收佛道两教的部分教义，在民间传布，发展为一种宗教组织，称为明教。唐会昌三年禁断，但仍在江、浙、闽一带秘密流传。自唐以来，农民起义往往借此教为组织工具，宣传民众。该教奉张角为教祖。唐末五代时流行于陈州一带，后梁末母乙以此发动起义。北宋、南宋间流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地，不断组织农民起义等。摩尼原始教义以光明与黑暗为善恶的本源，光明最终必将战胜黑暗。教徒奉摩尼为光明之神，并崇拜日月。服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬，务节俭，相亲互助，谓为一家，宋代官书或私家著作往往蔑称其为“吃菜事魔”或“事魔食菜”。?武侠小说依据此段史实，加以渲染，铺陈出许多有关明教的轰轰烈烈的帮事。如叙述元朝时为江湖侠义所鄙夷仇视的明教于险遭灭教大祸之时，张无忌倚伏九阳神功，见义勇为，挽狂澜于既倒，出任明教第三十四任教主，并习得明教护教神功“乾坤大挪移”。他率领群雄，东征西杀，反抗朝廷，共襄义举，使被蔑称为“魔教”的明教在江湖上扬眉吐气。小说中描述明教组织严密，教主之下设左右光明使者、四大护法王、五散人，以及金、木、水、火、土五旗掌旗使。（见金庸《倚天屠龙记》）?金庸每在作品中涉及明教时，总是先将之描述得怪异邪诡，为正人君子不齿，其后方