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第十四章 阵法(下)(6 / 10)

而终。后辈掌门余沧海灭了林远图后裔林震南一家,抢夺《避邪剑谱》未逞,后死在林震南之子林平之的避邪剑下。(见金庸《笑傲江湖》)

明教

由摩尼教发展而成的秘密民间组织。据古籍载,古波斯人摩尼创立摩尼教,于7世纪末传入中国。入华后吸收佛道两教的部分教义,在民间传布,发展为一种宗教组织,称为明教。唐会昌三年禁断,但仍在江、浙、闽一带秘密流传。自唐以来,农民起义往往借此教为组织工具,宣传民众。该教奉张角为教祖。唐末五代时流行于陈州一带,后梁末母乙以此发动起义。北宋、南宋间流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地,不断组织农民起义等。摩尼原始教义以光明与黑暗为善恶的本源,光明最终必将战胜黑暗。教徒奉摩尼为光明之神,并崇拜日月。服色尚白,提倡素食、戒酒、裸葬,务节俭,相亲互助,谓为一家,宋代官书或私家著作往往蔑称其为“吃菜事魔”或“事魔食菜”。

武侠小说依据此段史实,加以渲染,铺陈出许多有关明教的轰轰烈烈的帮事。如叙述元朝时为江湖侠义所鄙夷仇视的明教于险遭灭教大祸之时,张无忌倚伏九阳神功,见义勇为,挽狂澜于既倒,出任明教第三十四任教主,并习得明教护教神功“乾坤大挪移”。他率领群雄,东征西杀,反抗朝廷,共襄义举,使被蔑称为“魔教”的明教在江湖上扬眉吐气。小说中描述明教组织严密,教主之下设左右光明使者、四大护法王、五散人,以及金、木、水、火、土五旗掌旗使。(见金庸《倚天屠龙记》)

金庸每在作品中涉及明教时,总是先将之描述得怪异邪诡,为正人君子不齿,其后方大开大阖地写出所谓邪派人物中亦不乏豪气干云的大丈夫或敢作敢为的“真小人”,且辩论会地拉出某些正派人物的可鄙可怜可气之外,来阐述一种正亦邪、邪亦正,执于正邪之分是无理且无谓的辩证观点。但在其它武侠小说作者笔下,“魔教”则全然是阴毒邪恶的化身,没有什么翻案余地了。

空门帮

天下间最不伦不类的帮会。由五个老和尚、五个老道士、五个老尼姑共十五位空门败类组成。他们挂羊头卖狗肉,为非作歹,贻羞空门,后被雪山三圣之一李临风以十五枚铁钉射死。(见古龙《快刀浪子》)

钧天教

邪派之一,教主是有青州血掌、千面淫魔、惊虹剑客之称的寒石堡主童天豪。童天豪原是武当弟子,偶因奇遇,得了一位邪道老魔的遗书,习就易容之术与许多歹毒功夫,遂创立钧天教。教旗为一面大红锦缎,形作四方,上绣两只金线麒麟双棒太极图案。教规森严,坛主更替时,先谒神牌,再陈三般法物:五柄寒光闪闪的钢刀;一根黄光耀目、粗堪合抱、高约七尺的钢柱;还有一根皮鞭。与此同时,开设刑坛,以示钧天教代天行道,一统武林之主旨。童天豪以毒药制人,笼络邪道人物,并让他们服食九归丸,定期给予解药,挟制人为他卖命。童天豪在攫取号令天下武林的凝碧玉玦后,为害江湖,软禁天下九大门派掌门人,派手下人易容以代,围攻神州三杰,酿成震惊武林的“君山惨案”。以欧阳天贶为主的五雷盟崛起江湖后,联合武林正义人士,识破钧天教主阴谋,童天豪终至众叛亲离,死于仇人之手,钧天教灰飞烟灭。(见陈青云《五雷盟》)

金指门

以指力称雄天下的门派。该门的武功能将内力运至十指指尖的独门穴道,发射出去,威力强大。代表武功有“碎玉十八指”。金指门主公冶谷被称为天下武林第一高手。(见萧逸《金方女杰》)金剑盟

诸葛武雄始创。诸葛武雄欲以剑术称霸武林,狂称“金剑盟外无剑士”,迫令天下用剑者解剑,否则就要剑毁人亡。此举在武林中掀起腥风血雨。金剑盟总坛之下设有荣养殿、掌刑殿等分舵,盟主之下有三长老、八护法、十二龙十二凤近侍以及各殿殿主,盟中剑士以金剑伊分尊卑。君山大会上,诸葛武雄毙命,二代盟主诸葛瑛解散金剑盟。(见陈青云《丑剑客》)

金钱帮

江湖中一大帮派,财力之雄厚、势力之大一时超过丐帮。上官金虹网罗列于百晓生《兵器谱》中的十七位高手组成此帮,横行无忌。李寻欢一刀刺死上官金虹,阿飞击败上官金虹麾下第一高手荆无命,金钱帮遂告解体。(见古龙《多情剑客无情剑》)

拜月教

一个全由女子组成的神秘教派。所传内功太阴玄功和轻功追月身法俱是江湖上罕见的高深武功。拜月教中的人物人人武功高强,尤以剑法为著。拜月教本在回疆以北,曾两次涉足中原,俱被赶回,后立下毒誓,要再入中原立足盘根,传教收徒。多年后朝中太监魏公公为了对付“挥手无情”王孙,派人以重金和重诺将拜月教请入中原。教主月姬是位美貌的姑娘,诡计多端,行事诡异,王孙多次吃了她的苦头。几经争斗,月姬率众弟子铩羽而归。(见王宝宝《多情王孙无情手》)

括苍派

江湖武功门派,据说本是少林旁支,乃数百年前少林的俗家弟子所创。开山祖师虽学艺少林,却能博引旁通,取他派之长,

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