好像没有看见，听见了好像没有听见，知道了好像不知道。知道臣子的言论以后，不加变更，用验证的方法来观察他们是否言行一致。每人官职只用一个人担当，不要使他们彼此通气，那么一切事物的真相就完全暴露出来了。君主要严密地掩盖自己的行迹，藏埋自己的念头，使臣子无从探测；不表现自己的智慧，不表现自己的才能，使臣子无从估计。保守君主自己的意图而考核臣子是否与自己的想法一致，谨慎地握住权柄而牢固地掌握它。断绝臣子对权力的向往，破除臣子对权力的企图，不要让人产生夺位的想法。不谨慎地断绝欲望，不坚守病入道义的大门，篡权的像虎一样的奸臣就出现了，若不谨慎地办事，不掩盖真相，叛贼就将产生。奸臣们谋杀他们的君主取代君主，他手下的人莫不参与，所以称他们为猛虎。处于君主身边的奸臣，钻君主犯错误的空子，所以称他们为叛贼。只有驱散他们的党羽，收捕他们的余孽，封闭他们的家门，夺走他们的帮凶，国家才没有了猛虎。君主的权术大得不估量，深得不可探测，考察名与形是否一致，审查验证明法度，而对擅自行动的人就惩办，国家才没有叛贼。因此君主有五种雍塞：臣子封闭了君主消息；臣子控制了财产；臣子能培植党羽；臣子能私自施人恩德；臣子擅自发号施令。臣子封闭消息，君主就失去了权位；臣子控制财产，君主就失去了恩德；臣子发号施令，君主就失去了控制；臣子能私自施人恩德，君主就丧失了英明；臣子能培植私党，君主就失去了部下。这就是君主要独自专权，不能让臣子掌握权柄的原因。
不厌其烦的说这么多，肯定有人想知道，为何研究帝王之术，就要说到韩非呢？
很简单，身世。
韩非者，韩国贵公子。
通俗点说，韩非就是韩国贵族，贵族写的东西当然只有贵族才有发言权。秦始皇在看到韩非作品时，不禁手之舞之足之蹈之，叹曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”
为何韩非能被始皇帝如此看重？因为他全篇的思想，就是帝王的思想。他的身份，注定了他的眼光，也注定了他的文字。一个写尽帝王思想的韩非，如何不让身为帝王的始皇帝倾心相悦？
这也是他最后死去的重要原因之一。
所以，现在的畅销书排行榜上，永远会有一本退休领导人写的书。
因此，孙策必须杀掉许贡。
他害怕有朝一日会被江东士族架空，那自己的种种努力，就显得可笑而活该了。
许贡是祭品，是孙策通往权利之路的祭品。