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第二百一十五章:掌法(2 / 2)

,古老相传谁能真正懂得其中的道理就可以继承伏羲文王留下的宝贵精华。用“一“代表阳,用“--“代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦。八卦之中又有阴阳之说

看到第一段秦阳就认为这于太级非常相符合的确实

八卦是我国古代先人留下智慧的高度结晶。它代表数千年前甚至更早时期,先人对于天的认识,对于地的认识,对于日月星辰的认识,它不仅仅只是一个简单的图案,其中更暗藏了宇宙万物的变化。变化之道在于生而不息,然而在如今又有几个人懂得其中真正的含义呢。西方的信仰是否真的那么强吗,不~至少秦阳认为,只要真正懂得了先人留下的宝贵财富,就一定可以发生一个质的蜕变

同样的八卦又有先天八卦(为人皇伏羲所创)和后天八卦(为周文王所创)两种。

先天八卦歌诀:

“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。乾化一,兑化二,离化三,震化四,巽化五,坎化六,艮化七,坤化八。“

短短的两句话却暗含了方位的划分以及天数的变化

后天八卦歌诀:“一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门;坎化一,乾化二,兑化三,坤化四,艮化五,震化六,巽化七,离化八。“

同样的后天八卦也暗含了方位的变化,此外后天八卦还可作为九宫排列进行算术:

乾六、坎一、艮八;兑七、宫五、震三;坤二、离九、巽四。

“吸~~“看到这秦阳深深的吸了一口气,不得不佩服先人老祖的智慧,既然能有天地联想到万物,在到利用它来推算演绎万物之间的关联

持续翻页往下看,八卦又分别代表着五行以及天地之间的自然现象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火金-乾、兑乾为天,兑为泽。然而并不是所有的东西都是无敌的,都没有缺点;阴阳五形八卦相生相克

乾、兑(金)生坎(水)

坎(水)生震巽(木)

震、巽(木)生离(火),

离(火)生坤、艮(土),

坤、艮(土)生乾、兑(金)。

乾、兑(金)克震、巽(木),

震、巽(木)克坤、艮(土),

坤、艮(土)克坎(水),

坎(水)克离(火),

离(火)克乾、兑(金)。

看了这两则文献资料后,秦阳认为后天,先天两种八卦均是为表达人类对于天地万物的认识,对于'天道'的认识二则既成差异又相扶相成,融合了二则将达到一个至高层次的境界,现在目前一些术士界的人士使用八卦一般都是使用后天八卦,因为先天八卦是空白的没有文字,人皇伏羲那个时代是没有文字出现的,有的只有图案,所以先天八卦又为__无字天书

与众不同的拳法配合神秘的太极八卦图案,给整到怪拳套上了一层神秘的光辉。

秦阳对于太级以及八卦的图的资料解说,最终明白了,二者一定不是像资料上所说的那么简单,那么相辅相成的,且其中必然存在着重要的内在的联系,这完全是一种本能的直觉,虽然还不明白是什么。

接着秦阳查询着太级拳法,发现其中和自己的拳法竟然有许多相似之处,甚至有些动作还是一样的。太级拳法讲究一个灵活,一个柔

拳似流星眼似电,腰如蛇形脚如钻;

闾尾中正神贯顶,刚柔圆活上下连;

体松内固神内敛,满身轻俐顶头悬;

阴阳虚实急变化,命意源泉在腰间。

套用原话的意思太级之中最重要的要灵活运用自己的腰,(这里真的很重要,因为肾在那…)达到动则圆,行则滑的意境

看着这些五花八门涌泉般的资料,秦阳可是整整花了几天的时间才整理了出来。(大家都知道现在的知识太多了,这其中就不乏一些坑人,误人的说法。)

最终秦阳结合太级与八卦的知识给自己的拳法定下了八招八个名字

“奔雷-飓风---钟泽----烈火---土蕴---水幕---金炙---木杀“

最终秦阳总结出了三点:

一:太级和八卦有关系

二:太级拳有拳决,而自己的拳没有拳决

三:太级和自己的拳都是以刚柔并际为特点,都要以腰为主主配合着步法。虚实相间

在比较完以后,秦阳毅然的决定。

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