流竹默念着玉符上的文字。
“灵魂之道，从静而入。至动而取，不静则神不灵，气亦不真。于此妄炼，即属后天，与先天虚无之大道，不相契也。凡人未有此身，先有此息。此息既灭，此身随之，是旋生旋灭在此，不生不灭亦在此。息之，所关甚重……”
大药之生有时节，亥末子初正半夜。精神相媾合光华。恍恍惚惚生明月。
媾罢流下喷泡然，一阳来复休轻泄。急须闭在太玄关，火逼药过尾闾穴。
采时用目守泥丸，自下左上且凝歇。谓之瞻理脑升玄，右边放下复起折。
六六数毕药升乾，阳极阴生往右迁。须开关门以退火，目光下瞩守坤田。
右上左下方凝住，三八数了一周天。此是天然真火候，自然升降自抽添。
也无弦望与晦朔，也无沐浴共长篇。异名翦除譬喻扫，只斯两句是真诠。
灵魂分裂化生死，其中不死为往生。不只其死不知生，逃脱天地轮回间。
……
时间流逝，流竹完全沉浸在了玉符当中，里面的内容博大精深，使得流竹深陷其中，它向流竹打开了一个新天地。一转眼三天过去了，流竹从沉浸中清醒了过来。
“这玉符真是太奇妙了，居然能够如此…”流竹惊奇道。
三天的时间里，流竹已经将玉符上的内容完全摸透了，这上面的内容不同以往，开篇和炼魂术差不多，都是强调灵魂才是一切的本源，而后面的却是完全打乱了流竹的思维，在他的脑海中浮现了另一片广阔的世界。这个玉符上面的法决主要是讲究如何逃脱生死的…一直以来，流竹都认为，生死乃是注定的，而修道则是打破这一定律，以求达到长生的目的。所以说修士都是逆天行事。
但是但凡如此，却也有生命之危，首先在寿元上流竹就深有感触，虽然他修炼已经有几十年了，且修为也达到了炼气九层，但是他的寿命却并没有加多少，如今怕是只有几十年了。到时却也要化为一堆黄土，可见修炼一途虽然能增加寿元，但是还得看个人的天赋，否则终其一生也没有多大的作为，更别提长生了。
而这玉符上的法决却是可以让人打破这一定律，它是以分裂修士的灵魂为主，使其成为新的个体，从而打破生命的枷锁，获取新生。并且还能改善修士的天赋，视为“灵魂分裂术”。
根据上面所说的，流竹知道了这门法决是上古时期一位修炼的不世之才，所创。他只用了几百年就突破到了无人可急的地步，但是在最后时刻却出现了天劫，最终他被天劫轰碎了肉身，灵魂逃脱了出来。原本他想找个替身夺切的，但当时灵魂已经在天劫的攻击下，受了重伤，根本夺舍不了，看着慢慢消逝的灵魂，他觉定创造出不死的法门，后来就有了这灵魂分裂术，可惜那人创造完成后，却耗尽了魂力，最终死去。
有了这门功法，就不用担心寿命枯竭的问题了，只要能修炼成功，到时候就能从本体中分出一个全新的自己，即使本体死了，分身也能存在世上，且拥有和本体一样的思维，一样的灵魂。流竹欣喜的想道。
接着他细细的钻研起来，这门“灵魂分裂术”却不是那么好修炼的，毕竟它是打破了世间的规律，想要逃脱生死，岂是那么简单就能练成的。
首先它的从本体中分裂出一丝灵魂，这一点就不是一般人可以做到的，要知道灵魂乃是修士的根本，即使所伤一丝也是不可恢复的，再加上分出一丝灵魂时的痛苦过程，这非得有大毅力不可。不过还好，流竹因为修炼炼魂术灵魂却是强大，不用担心这一点。
接着，上面所说要想分裂成功，这修为最好必须在凝神期以上，因为到了凝神期就可感悟天地，借助一些天地的力量，从而达到凌空飞行的地步。很多人终其一生都不可能突破到凝神期，就比如无机门弟子有好几万之多，其中炼气九层的弟子也有好几千，但是凝神期的却是只有几百个，基本上十个炼气九层才只有一个能突破到凝神期，这是一道门槛，踏过去就是一片新的领域。这其中的原因却是炼气期的修士主要是以吐纳灵气为主，慢慢的积攒元力，到了炼气九层后体内的元力澎湃，这时候就得感悟天地，只有真正感悟了才能突破到凝神期，这需要天赋，也需要机缘。流竹却是有些苦恼，这却是不是短时间可以突破的，不过凭借着他二级术师的身份，感悟天地应该不在凝神期修士之下吧，倒也可以一试。
最后就是分裂后的灵魂需要有合适的肉身居住，否则时间一久，灵魂就会受不了外界的伤害，导致消散。这一点流竹却是有些着急，到哪里去找肉身，总不能去杀一个人，再将灵魂放在里面。这样有伤天和，却是非他所愿。看来得去找个人问一下，该怎样造就一副肉身？
时间流逝，又是三天过去了，流竹从第九峰中走了出来，他四处望了望，查看周围哪个山点的灵气最强，最后，他发现第九峰的地底灵气十分浓厚，和其他的八座山峰差不多，随即，流竹在自己居住的洞穴中又深深的向下挖了几十米，顿时灵气充满了流竹的身躯，他感到无比的舒畅，