落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。”
贾政策划了儿子含玉而生的故事，让贾府后来因玉而一举多得。传说贾宝玉含的玉，正是女娲补天遗留的一颗五彩石。
蛮叔塑造了丁浩口含吸星石穿越异世，究竟会有怎样的传说？又会一举几得？让我们拭目以待！
舞州城中央，九州世界最优质的翠叶玉制作成的雕像，是一个美貌女子，作飞天状。——是翡翠么？翡翠属硬玉，这么大一个雕像，还如此完美，雕工了得啊！
被人们视为凝聚着天地山川日月精华，美丽而又有神秘魅力的玉石器，恰恰就是最好的天然载体，古玉器的礼仪功能一直占据中国高古玉器的主流功能，高古玉中的“六器“充分体现了他们的思想内涵，是原始封建社会礼仪用玉的主干，即用六种不同形制的玉器作为祭祀天地、祭拜祖先、战争发兵等重大礼仪活动的玉器，《左传》“国之大事，在祀与戎“，《周礼大宗伯》中记载着“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以璜礼北方“——这就是神玉时代，紧接着是王玉:以玉玺传国，代表王权。最后是民玉时代！显而易见，仙炼大世界是古文明巅峰，是神玉文化时代，更是修道成仙的极致。
“九州世界有九个这样的巨大玉体，它们集合了整个九州世界所有人的思想、信仰、意愿，然后聚合在一起，形成保护和维持这个小世界最根本的力量，天意！”——不管是甲本，还是乙本《老子》，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”都一样，此处的“天意”形成，是否是说明了“地法天”呢？
（汉墓帛书《老子》（甲本）原文:道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭。两者同出，异名同谓。玄之有玄，众眇之门。
此处用了“玄”，而在甲骨文中，玄字同DNA螺旋体的形状一样，有专家甚至大胆猜测，在古文明的巅峰，古人已经掌握了DNA的奥妙。）
言归正传，“丁浩心想，自己上一世看封神演义，说纣王亵渎女娲雕像，女娲娘娘怒而报复，这种事情在九州世界是绝对会发生的！”如果丁浩迟点穿越，那么他也许会知道一个更惊世骇俗的新闻:俄罗斯《莫斯科共青团员报》2015年4月14日发表题为《俄罗斯科学家发现2。5亿年前的芯片化石》的文章称，俄罗斯拉宾斯克市郊有了奇怪的发现。它是标志着重新审视人类历史的开端，还是媒体炒作的又一个误会？或者丁浩会听说，女娲娘娘是蜥蜴人的话题，而正是她们灭了真正的地球古仙人。（传说和神话不知真假，坚定自己的意念才是唯一的路吧。不过这句再次肯定了丁浩早在地球，就相信神的存在，也相信修道成仙的传说。）
“丁浩也不敢乱想，面对这舞州的守护神，他也过去上了两柱香。”丁浩为何上香“两柱”？——汉帛书《老子》（甲本）原文:天下之物生于有，有生于无。道生一，一生二，二生三，三生万物。难道蛮叔在这里已经打算开始让丁浩创造自己的“道”了？
接着，让丁浩发现丁老四的欺瞒主人之恶行，
“可恶，这本书不过五钱银子，他竟然给我报账十两银子！这个恶奴，早晚要让他把吃下去的都吐出来！”
接着，丁浩面前出现了仿佛同他无关的人、事，心无旁骛，求知若渴的观看典籍。
欲知后事，下回分解。（细细品读，仿佛看清了丁浩具备的“道”之品性和天赋。不知道此时的猜测，对，还是不对？）