思路走。奇怪的是，人缘却特别好，谁请客都少不了他。他失业后，一直在黑暗中摸索，开过饭店、商店、公司……都没干好，现在四处打短工，过着朝不虑夕的日子。可贵的是，他不自卑或是有自卑心理没有显露出来，依旧从容地游走在同学中间。这么说吧，当年毕业时，进机关工作的，现在过得都很好。进企业的，除了于溪存带有公益性质的企业外，全部失业，无不伤痕累累。
??没见到欧水融，她不爱喝酒，也不爱凑热闹，来过几次也是碍于面子。她是不会给我面子的，我也不会主动找她。每次见到她，我总有异样的感觉，舒爽又惬意的感觉，尽管她从不用正眼看我。美人像春风那样给人送来温暖，在酒桌上的作用难以估量。尽管谁也没有说出来，我还是实实在在地感到了那气场的存在。什么好吃的菜也不如美人。
??于溪存一副春风得意的样子，同大家夸张地客气了几句。这人本不是豪爽汉子，说话、作事有点拘谨，当领导以后进步很快，还能和女同学开几句玩笑了。看来当领导能迅速激活人性中隐藏着的能量。莫扶荷最后一个进来，莫君看上去有点落寂，还是微笑着同大家打招呼，这微笑中明显夹杂着青涩的痕迹。这人失业多年，一直打短工。看来失业对人的伤害，不仅是物质的，更是精神的。我家的买卖太小了，养不了她，如果我开个大公司，一定给她个好位置，让她找回自尊。上学的时候我挺喜欢她，只是她被那么多人喜欢，又不大理睬我，我才收回了那心思。读书时，我的相貌太普通了，普通到不大自信的程度。
???我们这些人在一起喝酒，没有固定的话题，多是想到哪说到哪。座上有离婚的人，就不提家庭幸福。有失业的，就别吹自己有多少钱，在穷人面前显富是污辱穷人。我们都是受过高等教育的人，岂能无视他人的存在。真正有话要说的，都不会拿到桌面上来。
???喝酒是人际交往的最高阶段，是物质与精神的双重享受，酒能唤醒我们休眠的神经。
???前几天，柳荷衣请几个人去喝茶。这人太能装了，喝点酒好不好，茶能激发人的灵感吗！附庸风雅，一本正经地说些不痛不痒的废话，我才不去呢！酒话有时候更真实、更深刻。
???今晚的话题又扯到了《三国》、《水浒》、《红楼梦》上了，这是中文系学生永远也说不完的话题。
??冷临窗认为《三国演义》的前部分比后部分写得好，是因为作者的才智在前部分用尽了。才智是多年积蓄的结果，用尽了，还要积蓄很多年，思想、才智、生活经验不是短时间内能恢复的。所以，多产的作家一定有很多次品，一般情况下，只看他的代表作就行。紫檀、花梨要长几百年才能成材，才经得起刀砍斧剁，速成的东西都不可靠。功夫，就是时间长，就是把简单的招式重复十年、二十年。比如：书法、习武、打乒乓球什么的。要在重复中悟道、提高。
??接下来，他又评《水浒》。他说多数人认为宋江主张招安，结果是葬送了这支队伍，招安是错的，应该“杀去东京，夺了鸟位”。如果是这结果，该书就不是经典了。试想，一群成年人躲进深山，男的不种田，女的不织布，孩子不读书。还可能男的不洗脸，女的不擦粉。终日打家劫舍，饮酒做乐，同主流社会对抗，无意也无法取代主流社会。老一代人这么做了，下一代人怎么办？宋江及手下很多人，都来自主流社会，他们清楚那社会更符合人性的需求，更有益于人的身心健康。要融入主流社会，成为那社会中的一员，为自身计，也为子孙计。向强权屈服，在体制内谋发展，以妥协换取生存空间。像外国人说的“打不过的对手，就是朋友”。要让孩子参加科举，培养高尚精神和荣誉感，成为有益于社会的人。招安是对人性与公允社会的尊敬。宋江是一位非常负责任的好大哥。
??黄虫子说，《水浒》告诉我们的是，要和统治者合作，才有出路，才能过安定生活。一旦反了，就要反到底，断无回头之路。宋江很清楚招安后自己的命运。像三国时鲁肃说孙权，我们降了曹操还有个官做，主公你降了，“欲安所归乎？”宋江为了弟兄们的未来，不惜牺牲自我，毅然走下山来。这悲剧才显得巨大、庄严。
???女人是插不上嘴的，她们大概从不思考这些。男人成熟得晚，可男人不断学习。女人成熟得早，结婚后几乎就不学习了。不断学习，就不断进步。因为社会上总有新事物出现，这学习的目的，是为了适应不断变化的社会，所谓“与时俱进”。
???于溪存说话了，他问大家“三个代表”是什么意思，他更关心今天的主题。他认为“三个代表”有深意，又说不好深在哪儿。
???总是强调“三个代表”最根本的一条是要代表广大人民群众的根本利益，哪个国家的政府不代表本国广大人民群众的利益！我认为是官话，没有深意。黄虫子的解释是：这后一条是个托，没有实在意义，主要是前两条。现如今，欧、美、日等发达国家的文化程度与生产力水平就代表了当今先进文化的前进方向与生产力的发展要求。先进生产力代表物质文明，