上觉得神实实在在存在的话，仍然会非常自然的为神做任何事情──这就是为甚么有些人看来完全是不值一笑的鬼话，有些人却可以为之完全付出的原因。
我有些明白子非鱼的感叹，因为求仙问道的方式不同，产生的感觉也就完全不同──这种不同，本来可以并存，可是总有一方想将自己的想法加在另一方身上，因而造成了无穷无尽的灾难。庄子和惠子只是分道扬镳，已经是他们修持高深了。
这种完全付出、奉献的精神，或者在未来某些理念自成体系、自成体系极大丰富之后，就也可以起到神的作用──譬如，不多久之前，我就曾目睹过首都体育场上万人为他们心中的偶像而完全失去了自己的伟大场面……演唱会上群魔乱舞。
岳文斌的这种感情，在那时候，自然发挥，情形很正常。
因为祂毕竟长时间和祂心目中的神共处，不只是只有信仰而已。
那时候祂的心境，相当复杂，一方面祂非常想替谪仙分忧，甚至于谪仙如果有甚么痛苦的话，祂愿意完全承担，一方面祂又感到自己能力不够──连看到谪仙的能力都没有。
祂想了一想，先要求谪仙：”教我啊！教我看到你的方法，像你教我方术一样。’
岳文斌更感到谪仙的苦涩：”你没有这个能力，人间世现在是末法时代，恐怕根本不存在有这个能力的人。’
这已经是谪仙第二次说这样的话，岳文斌也又一次想到我。
岳文斌为自己的无能感到悲伤，谪仙忽然很感叹：”如果你可以看到，我就可以出来，和你在一起了。’
这种话旁人听来，根本不值甚么，也不会有任何特殊的感觉。
可是在岳文斌听来，却象是五雷轰顶一样！祂只要来到洞天，和谪仙作沟通，已经感到无比幸福和快慰，觉得只有在这种情形下，人生才有意义。
如果进一步能够实实在在听到谪仙的声音，就更加不得了了！而可以看到谪仙的这种情形，已经是祂做梦都想不到的事情。
顺便说一句，这个在他脑海里的声音是女的。
这就是遇仙啊，而且是女仙！所有的神话故事都是女仙人爱上男凡人，比如白蛇传、宝莲灯、牛郎织女等等……这些是街知巷闻的，不知名的还不知道多少，譬如南朝刘宋元嘉五年。会稽人赵文韶，担任东宫扶侍。与清溪女神用歌声琴声沟通心曲，女神，听歌声动心，借箜篌传情，进而结成婚姻。
同样是南朝刘宋时，余杭县南边有一个上湘湖，湖中间筑着堤坝。有一人骑了马去看戏，后来又带着三四个随从到名叫岑村的地方饮酒，大家喝得半醉，天色渐晚，于是一起回家。当时天气炎热，这人下了马把自己泡在湖水里，枕着石头睡了起来。马挣断缰绳往家里跑，随从全追马去了，直到天要黑了也没回到主人身边来。这人一觉醒来，却被河神招去做女婿。河伯女儿年约十**岁，姿态和容貌都很美好，就这样，两人结成了夫妻。河伯将金盆、麝香囊作为临别纪念品，流着泪向女婿告别，又把十万贯钱和三卷医药方赠送给他，对他说：“你可以用这些钱和药方为别人做好事。”
北朝魏朝济北郡的佐吏弦超，字义起。嘉平年间，有一天他夜晚单独睡觉时，梦见一个神女前来要求跟他一起过日子。神女自称是天上玉女，东郡人，复姓成公，字知琼，很早以前就死了父母，天帝可怜她孤单困苦，让她下凡来嫁人。
总之，谪仙‘出来’、‘在一起’会是一种甚么样的情景，更完全超乎岳文斌的想象，这时候在谪仙那里接受了这样的信息，祂只觉得心在狂跳，还是无法想象。
一时之间岳文斌思绪紊乱之极，过了不知道多久，祂才能定下神来，祂首先想到‘谪仙’和‘出来’之间的关系。
祂想到谪仙出来之后，就可以和祂在一起──那么现在谪仙在甚么地方呢？不管谪仙现在在甚么地方，他是处于一种不能出来的情况之下。难道是类似于沉香劈山救母什麽的》
于是岳文斌自然而然想到了岳家中的传说：谪仙在闭关，而谪仙在闭关的状况下，只能够和嫡子在洞天沟通。
谪仙闭关，每一百年会有一次开关，在百年一次开关的时候持续时间十分短暂，如果有缘，就可以和谪仙相会。
传说中如果能够和谪仙相会，就可以身受说不尽的好处。
岳文斌身为嫡子，如果再有好处的话，那就是祂可以达到谪仙的地位了！这种以前根本没有想到过，而且也不敢想的事情，忽然向祂涌了过来，祂实在不知道该如何反应，从刚才的想法，祂得出的初步结论是：自己恰好遇上谪仙百年一次的开关了！
虽然祂和谪仙沟通不必实际上发出声音，可是由于祂全身都在不由自主发抖，祂发出的信息也必然带着那种又惊又喜的心情，祂战战兢兢地问：”谪仙，是不是你百年一次开关的时候到了，所以弟子我有幸可以看到你、亲近你？‘谪仙的回应是一阵听来十分可怕的声响，令岳文斌感到刹那之间象是被冻结到了一块大冰块之中一样。
这种情