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第二百二十五章阴阳魔界(4 / 7)

膨胀、或缩小,甚至消失。“无极”是一切的有,又是一切的无。说它是一切的有,是因为有能生成物质世界的能量存在,说它是一切的无,是因为这些能量还没有形成任何物质形态,是无虚无实的状态,是一片混沌。就象万里晴空,什么也没有,但当云层翻滚,雷电焦延寿加的时候,“一切”就有了。

如何理解“无极”中的时间呢?时间产生于物体的运动,无运动便无时间。比如一个40岁的人,们说他已经40岁了,是由于他**的细胞在分裂、在运动、在死亡,因此,他已经40岁了,假如他的**细胞不运动、不分裂,那么,他到达不了40岁。大热天的一块新鲜肉,放置几天就会腐烂发臭,但若我们把这快肉放到冰箱中,几个月也不会腐烂发臭,为什么?因为冰箱内肉细胞的运动减缓了,甚至停止了,运动减缓了,这快肉的时间就延长了,运动停止了,这快肉的时间就消失了。假设一个人干脆就没有出生,那么,他有时间吗?假设地球没有诞生,地球上有时间吗?假设宇宙没有诞生,宇宙中有时间吗?没有。这就是“无极”中的时间。量子力学中的核心是“测不准”,为什么“测不准”?因为时间不是均匀地流逝的,时间是变化的,你如何能“测准”?

从宇称守恒定律角度看,即1-10的关系,1是正物质,-1是反物质,正反物质各构成”有”,正反物质除非相遇,相遇则湮灭,正如空生万物,万物归空,循环往复。有和无,是一个硬币的两面,而硬币的一面不会比另一面高级,如果”有”在道之下,那么”无”也在道之下,不可能道在”有”之上,道又和”无”同义,这是避免谬误观念的另一个角度。无形之物并非就是”无”,比如宗旨是无形的,却不是无。自我意识也无形,却能指挥人对对象世界行权,当然也不是无。无状只是它们的形状,并不代表没存在过。”有”即正反物质世界或所谓阴阳万物。例如创世教门认为是”终极”从”无”中创造”有”,所以可以说”有”生于”无”,亦可说”有”生于”终极”。终极即绝对自我意识,在“太极”状态中,一切是一,一切无形,但“两仪”状态中,无形能量以有形的方式出现了,比如太阳,它本身就是个能量团,它从“太极”无形的能量形态变成了一种有形的能量形态,从而能量形成了有形能量和无形能量,“有”和“无”就构成了“两仪”,即对立的统一体。你肯定走不出祂。”

李医生严肃起来:”那你的意思是,大家都进了一个法界?”观主说:”是!”

李医生反驳说:”不可能!你想,大家还有时能和局里联系上,怎么可能在法界中呢?如果在法界中,大家应该能碰见石苓人他们呢?”观主平静说:”偶尔还联系得上,就是在阵边沿的特征,再过段时间就会越来越联系不上了,至于石苓人,想早晚会碰上他的。”

李医生疑惑地看了看他:”昨天还收到局里的来电说:增援的人马上到哪!”观主说:”如果还联系得上,最好叫他们千万不要来了,只要他门踏过某条边就会陷进来,进来容易出去就难!”

李医生:”没办法吗?”观主迷迷糊糊的说,”原来我认为我了解祂的结构,觉得有可能破掉祂。

但是现在我已经不了解了。”

李医生想了想说:”还是赶紧给老马他们说一下。”老马和陈香听了都很惊讶,不过他们还是试着给局里联系,叫增援的人小心,但是果然没有联系上。

陈香心理素质极好,说:”太困了,咱们还是先休息,明天再说。”老马挤到观主他们之里面问:”不可能哪,难道大家住的老乡房子也在法界中?难道这里的村民都在法界中?”观主说:”都有可能!”

第二天,他们到村民里面拜访,但是发现有的附近人家都没有人!

观主说:”说明他们没圈进来,在这里的都被圈住了。”为什么呢?观主说:”一般情况,一个原始法界都有守阵的家族血脉,也许是这里龙潭村本来就是这样的地方聚族而居,其中有觉醒的人,他修补了这个法界……那么里面和外面就完全隔绝了。”

哦?老马问:”那大家到底算在里面还是外面。”观主说:”不知道,不是里面就是外面。”陈香和老马对望一眼!与此同时,局里增援的人马到达龙潭村,发现老马他们也奇怪的失踪了,同时村里还有不少人也莫名其妙失踪。

村民说:”他们就住在村里唯一的一处民居旅馆里,但是那处旅馆的人都消失了。”连开旅馆的人都不见了。

带队的市局夏处长把情况向局里做了通气,同时派人继续了解情况,并亲自观察老马他们失踪前在村里挖的那些奇怪的取土点。

他发现,这些取土点在平面上构成一个等边三角形。

心里有所触动。

他一边叫人在三个角的位置继续深挖,一边在三角形正中心新挖开一个。

过不了多久,传来消息说:发现奇怪的黑土,法医简单判断是经年累月之下的人血所致。但还需要用碳十四具体分析。

夏处下令:”加紧挖掘,同时把土样送局里化

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