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第二百零九章凤凰涅磐(2 / 3)

,仙翁现在知道他们的感受了,方士不得长生术,与俗世同眠,默儿是他唯一的师妹了。

他可不希望我再出什么事。天下高人逸士,他只有一个人可求。

仙翁见到千岁翁时,他正在修持的石洞中打坐,他进来跪了一会,千岁翁才缓缓睁开眼睛。”阴长生,你来啦?”千岁翁说。

仙翁学道的法名叫阴长生。

“是,千岁翁!”阴长生说。

”你来得正好,老朽恐不久于世了。想不到弟子们不在身边,反而是你来了……莫非是天意让你做我的关门弟子?”

“为什么?”阴长生感到心都抽紧了。”生死乃自然。”千岁翁笑了一下:”我惟有一事没放下!”

“千岁翁请讲!”

“就是你小师姐的失踪。”千岁翁说:”当时我也亲自就赶去查看,发现李女须的仪轨并没有做错的地方,怎么会反过来伤到方士本人呢?”

“是!”阴长生想起他受邀赶到李女须失踪的法坛时,听当时在场的人讲:发出的法帖飞出去不远,突然掉头反过来打中了,女方士倒在地上,接着一阵风刮起,风过后,人就不见了。为此千岁翁发动大家,调查了很久也没有任何头绪和线索。

千岁翁继续缓缓说:”年前,我分别给罗浮山和茅山两个地方的宗师写了信,向他们请教,不久前茅山三茅兄弟有回信说:他们派了一个弟子去李女须失踪的地方查看了一下,因时间久了,看不出什么线索。

仅从我提供的情况看,有可能是李女须当时收的不是鬼魅……他们需要更多的关于李女须的情况,并邀请我上茅山讨论交流。”

“那很好哪!”阴长生高兴说:”茅山可是一代宗师之胜地哪。

你不是说:最早西王母的道统就是从茅山下来的吗?”

“是哪!我给他们的信中提到这个缘由的,所以他们给我回信了哪。”千岁翁说:”只是我生命力已经枯竭,估计走不到那里了,正想找你代师走一趟。”

“遵师命!”

“如果你回来,我都去了的话,不要忘烧法帖告之我结果。”千岁翁。”恩!”阴长生心里矛盾起来:还要给千岁翁说默儿的事吗?

千岁翁从自己简陋的草屋翻出个竹简给阴长生,说:”这是茅山的回信,你带上。”阴长生打开看了看,又裹好,放进书箱。

千岁翁继续说:”再带上李女须的一件衣物,让他们帮测测行踪。”千岁翁继续背着他翻找东西”还有一事,”犹豫一下,阴长生还是说:”就是我那个师妹……默儿,我找不到我了。”

“我见过那个小女孩……不在洛阳吗?”千岁翁转身过来,显然有点吃惊。

阴长生于是把请默儿到史家,到离开的事叙述了一遍。

千岁翁沉默。

过会他说:”也许你不仅要去拜会茅山宗师,还应该去罗浮山拜会交流。”阴长生不仅问:”大家不是敬仰茅山延年不死之法吗?干吗要拜会罗浮山人?这两处哪处才是正宗?”

千岁翁说:”最早的丹道是方士从茅山学西王母之道归,不过传代过程中,也得到过罗浮山人的指点。之前陆贾奉使南越,说服赵佗去帝号,称臣奉贡。陆贾回朝复命后撰《南越行纪》,这是罗浮山丹道为中原方士所知之始。最早为我辈所知者为青精先生,此人祖籍大宛,开创朱明洞朝斗坛一脉,丹道独树一帜,且山中人与服食之道独具匠心,老朽至今齿间余香犹存他的“青精饭”。正因为有海外、西域两处宗师的指点,所以中原各大家才能应付各种仪轨,成为一个好方士哪。”

阴长生继续问:”不是说:所有的方士丹道追根朔源最终都能找到和西王母的缘由吗?可是如此说来,不少都师承海外、西域两派的。

如果是这样,那么他们干吗不合成一处呢?”

千岁翁笑了:”丹道万流归宗,原来就是一处的,不知从何时开始分成两处的。”

“什么原因呢?”

“据吾友说,主要是关于天地万物本源的观点不一样。

两处都想找到证明说服对方,又有儒者旁征博引。

如果他们互相说服了,也许又成一处了。”千岁翁解释说:”如果仅从大家的角度看,应该分歧不大……术法都是相通的。”

“是!”阴长生说:”我也和不少缘自罗浮山的方士交流过,术法都很类似,所以也想不清楚要有两地之分。”

“这不用大家去想。”千岁翁提醒他说:”做一个好方士,精于术法最重要……大家只要懂得如何承接历史的选择行事就行了,至于历史的选择为什么是这样,大家不要去管……罗浮山和茅山的宗师们要去研究这个问题,那是他们的事。

大家千万不要。”

“为什么呢?”阴长生迷惑了。

千岁翁说:”这是我的前世告诫我的。

他说:天地万物的本源不可深究。

任何人想探求这个本源,只会误入歧途。

罗浮山和茅山

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