道以《正一经》为主要经典，不重修持；崇拜神仙，画符念咒，降神驱鬼，祈福禳灾。
第二大派就是上清派，祖师是晋代的魏夫人，《黄庭经》是重要经典，主张扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑，追求恬淡无为的修炼方式而达到长寿的目的，修炼关键是男藏精，女藏胎，认为人以精为本，以气为根，使人完坚不丧，滋补元气，则老而可壮。它的修炼方法就是调息和存神，其调息法，就是‘太和阴阳气’能通过运行，上达黄，庭至丹田，再返归黄，庭神守之。其‘存神’方法，融合古道经和医经的五脏有神的说法，存思诸神，就可以通灵达神，洞观自然，养神炼气，乘云飞仙。咱们白鹿宫就是上清派，大家记住，主要以存神服气为主要修行方法，辅以诵经、修功德;不重符箓、斋醮与炼丹，贬斥房中术。
第三大派是灵宝派，师祖乃是晋代的葛天师，灵宝派受上清派的影响，在存神、诵经、修功德以及轻丹鼎、贬房中等方面与上清派相似，但在注重符箓科仪方面则近于正一道。
这三大派可以说是各有千秋，咱们上清派最注重的是个人修行，所谓的师傅领进门，修行在个人。能不能超凡脱俗，修成仙道，就要看你们的悟性与造化了。好了，现在为师就开始传授《黄庭经》。
这部经文共分三部分，分别是《黄庭内景玉经》、《黄庭外景玉经》、《黄庭中景玉经》。先祖在经中提到，人体各处都有神所主，也就是说人身百脉关窍各有司神存在，所以要求存思身中百神，呼吸上下如一而除杂念。”
他先教给大家摒除杂念的方法，然后就开始朗读经文：“老君闲居作七言，解说身形及诸神，上有黄庭下关元，后有幽阙前命门，呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根，审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣..。”
慈宏摇头晃脑的念了半天，内众弟子除了季玄静和几个念过书的能勉强听懂外，其余的皆是听得云山雾罩一塌糊涂，一个个忍不住要打哈欠，偷眼望去，慈宏正紧闭双眼，微晃着身形。众弟子也便学着他的样子晃起了身子。
白鹿宫原本处于偏僻之地，上山进香的客人并不多，谁知自从太子来过之后，这里霎时间热闹了起来，一时之间香火鼎盛，游人如织。主持微尘道长不得不多安排人手接待，直到几个月后，这股热潮才渐渐退去，白鹿宫又渐渐恢复了往日的清静。
说是清净，只是表面上的，谁都没想到，一股暗流正在酝酿中。