来问候。驸马都尉李祺六日不上朝，宣至殿前又不谢罪，大不敬，请付有司议处。”于是坐削李善长岁禄一千八百石，几及其半。李善长“自是意忽忽不自得”。
后来又因为胡惟庸的案子，李善长更是战战兢兢如履薄冰，胡惟庸是他一手提拔起来的，犯的乃是谋逆大罪。李善长的弟弟李存义和胡惟庸又是儿女亲家，有了这些关系，李善长总觉得自己头上悬着一把刀，说不定什么时候自己就会人头落地，因此他一反常态，上下朝总是沉默寡言，以免祸稍有不慎祸从口出。
本不想多言，而今皇上却问到他，他只得开口。
李善长善于察言观色，他已然明白了皇上的意图，早在元至正二十六年，朱元璋在讨张士诚檄文中，明确写到：“愚民误中妖术，不解偈言之妄诞，酷信弥勒之真有，冀其治世，以甦其苦，聚为烧香之党，根据汝颖，蔓延河洛。妖言既行，凶谋遂逞，焚荡城郭，杀戮士夫，茶毒生灵，无端万状。”他把自己原先曾信奉的白莲教及弥勒教、明教等秘密宗教骂为“妖言”、“妖术”。
如今又在金殿之上议论此事，那意思就很明确了，朱元璋既然知道这种民间宗教的厉害，他又怎能放得下心来，难保以后不再被别人利用？李善长于是说道：“万岁，臣以为大明教早就该取缔，其实无论是白莲社、明尊教、白云宗，巫觋扶鸾祷圣书符咒水诸术，都应加以禁止。庶几才能使左道不兴，民无惑志。
不但要取缔各个邪教，而且应在《大明律》中以法律形式将此项禁令固定下来：凡师巫假借邪神，书符咒水，扶鸾祷圣，自号端公太保师婆，及妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云宗等会，一应左道乱正之术，或隐藏图像，烧香集众，夜聚晓散，佯修善事。煽惑人民，为首者绞，为从者各杖一百，流三千里。”