五祖：“今天请两位来，是有事相求。”
张别驾：“师祖有什么事要来求我们这些俗人庸才呢?”
卢供奉谦谦地：“是呀，我们何德何能，劳师祖如此器重?”
五祖：“你俩，一个才高八斗，又精通佛理；一个是旷世画师，名噪中原。老衲这次专程请你们来，是想替我在南廊墙壁上作一幅画卷。”
张别驾恍然大悟：“啊，原来是这么一件事。”
卢供奉恭敬地：“师祖既然叫得我们来，我们定当尽力而为。不知你要我们画些什么画卷呢?”
五祖虔诚地：“楞伽经中有许多震撼人心的向佛求道故事，我想你们按照这些故事，用绘画的形式将其描绘表达出来，荟萃在画卷之中。”
《楞伽经》，全名《楞伽阿跋多罗宝经》，指佛在斯里兰卡地方所说的经，认为一切诸法都由“自心所见”，万物皆系心造等。对禅宗影响很大，又是中国佛教法相宗所依的“六经”之一。张别驾琢磨了五祖的意图以后，说道：“概括起来，应该叫‘楞伽宗的世系次序图’。”
五祖颌首道：“对，就是‘楞伽宗的世系次序图’。”
“啊，要画的是楞伽宗的世系次序图?”卢供奉点头赞道，“这很好，前有古人，后有来者，代代相传。好，好!”
张别驾趋步上前：“师祖，我有一个提议。”
五祖：“什么提议?”
张别驾对着粉墙指指划划：“这南廊的墙壁有十多丈长，画一幅楞伽宗世系次序图，似乎太浪费了。我看还可以再画一幅长卷。”
五祖发问：“依你所看，画些什么长卷呢?”
张别驾：“我初步设想了一下，可以画一卷五祖……”
五祖未待他把话讲完，连连摆手：“不行，不行。”
张别驾：“为什么不行?”
五祖正色道：“禅林之中，高士如云，我虽被众僧推为禅宗五祖，但在我当住持的东禅寺中画下这些长卷，来作自我宣扬，自我吹嘘，岂不会令天下人耻笑吗?”
张别驾笑了起来：“师祖历来悟性极高，无人可及，但这一回却是懵了。”
五祖眨着老眼：“懵了?”
张别驾：“师祖您太着急了，这次是误会了我的意思。’’
五祖不解地：“我误会了你的意思?”
“是呀，”张别驾解释道，“我要画的是‘五祖血脉图’，并非是仅画祖师您一人。”
五祖追问：“那么，你要画什么呢?”
张别驾解释道：“而是从达摩初祖画起，慧可、僧璨、道信，直至您五祖弘忍大师，传承佛灯，有多少惊心动魄的故事，一道禅宗传录的血脉呀!”
五祖：“原来你指的是这一点。”
卢供奉：“这该叫什么名字呢?”
“五祖血脉图。”张别驾解释道．“先祖达摩从天竺乘船而来，一苇渡江，九年面壁，经多少曲折才让世人信服；二祖慧可断臂，血染红雪，惊天地而泣鬼神；三祖僧璨．萧然静坐，隐遁山野；四祖道信，昼夜常坐不卧，六十余年胁不至席，双峰传法；五祖您七岁随道信出家，几十年来，风风雨雨，大开东山法门。从初祖到师祖您，人人走过的都是坎坷人生路。个个俱是潜心苦修、磨砺夙性的楷模。”
卢供奉表示赞同：“是呀，您们禅宗的代代相传，并非易事。将这些可歌可泣的故事，作为禅宗的嫡传世系谱，画成图像，留于壁上。通俗易懂，以此来纪念前者，启示后人，确实是件大好事呀!”
五祖想了想，点头道：“两位讲得在理，提议也很好。就依你们的话去办吧。你俩商量一下，先定下一个初稿．再与老衲研究研究。”
张别驾与卢供奉异口同声地：“好。”
五祖问道：“你们估计，拿出初稿大概要花费多长的时间？”
张别驾琢磨后，答道：“一个月吧。”
卢供奉附同着：“我看也差不多了。”
五祖：“好。老衲就等着你们开笔作画。”
送走张别驾和卢供奉，回到方丈室之后，五祖感到格外气喘，知道自己心力逐渐枯竭了，于是，毅然决定在所有门徒之中来一次考试，看看谁人能最透彻地领悟佛理禅机。
翌日，五祖把全寺院的大小和尚与居士俗人都召集到大殿前的草坪上。
五祖穿着一件金红的袈裟，上面绣着描花金线，左手捧着一个金光灿灿的僧钵。
这袈裟金钵是初祖达摩从天竺带来，又经历代佛祖相传下来的。
这宝物，正如皇帝拥有那方至高无上的镇国玉玺一样，作为佛宗最高权力的象征。
站在前边的神秀看到这两件圣物，不禁怦然心动：自己到东禅寺这么多年，五祖从来没有如此隆重地在众僧面前穿过那件袈裟，看来五祖已经老迈年高，自感离圆寂升天之期不远了。如若这些宝物他日落在自己手中，自己便会跃升为禅林的第六代宗师。
就在神秀想入