“我觉得，你们都有点太过于紧张了，可能这只是我同那三只小猫之间心有灵犀，因此可以更容易相互理解。”
走在下楼的路上，我尝试着对板着张小脸神情颇为严肃认真的蒂娜解释着，虽然我自己也弄不清楚这到底是不是像我说的这样，不过总比被当作癌症晚期患者那样的慎重对待要强。
“按照老猫的分析，这三只小家伙很可能是拜猫教的护教圣兽，有点心灵感应之类的能力再正常不过了，我觉得它们之所以不理解你们的话，可能只是因为蒂娜你是犬派人士的原因。”
可惜对我的这番分析，蒂娜是毫不客气的嗤之以鼻，颇有几分不屑的扭头白了我一眼后，连话都懒得回应，依旧毫不停留的直向厨房而去，而原本跟在后面的楠希已经脚步一转去向了一侧西泽的房间，很明显两人对我的话毫无认同可言，实在是让人感到悲哀。
将在厨房中依旧热乎的肉汤和面包拿上布置有餐桌的一楼客厅，此刻西泽和楠希都已经落座了，而在我上楼前已经去厨房吃了一顿的米尔则被蒂娜吩咐喂狗、喂鸡以及给药田浇水去了，便没有上餐桌。
“米尔呢？怎么没来。”
坐在餐桌主位上的西泽先生，视线从我们的身上扫过后，随即开口询问道。
“他已经提前吃完早饭，去后院忙活去了。”
蒂娜简单回应了一句后，西泽先生点了点头后便不再询问，而是双手合十开始祈祷起来，随即落座的蒂娜和楠希也都同西泽先生一样低头祈祷，不过手势各有不同，嘴中嘀咕的祷词也不禁相同，看得出来这三人信奉的是三个不同的神灵。
至于我，作为一名自幼接受马列主义、毛主席思想、邓老理论下的唯物论教育，并且在大学开设的“毛主席思想概论”这门必修课上拿了高分的有思想有觉悟有追求的现代大学生，自然要与这些封建迷信坚决划清界限，但是却又不能够搞孤立主义和山头主义，需要牢牢坚持群众路线，从人民群众中汲取智慧和力量，才能生存、发展和壮大，因此我也一如既往的装出一副祈祷中的样子来，嘴里用谁也听不懂的汉语嘀咕起来。
“一个中国人，不远万里来到异世界，这是什么精神？这是共产主义精神！”
“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
“只有解放全人类，才能最后解放我们自己。”
“只有大量地消灭敌人，才能更好地保存自己。”
“务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风；务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”
“注意团结那些和自己意见不同的同志一道工作。不论在地方上或部队里，都应该注意这一条。对党外人士也是一样。我们都是从五湖四海汇集拢来的，我们不仅要善于团结和自己意见相同的同志，而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。”
把自己学毛概时背的毛主席语录上的名言挑出来嘀咕了几段后，见其他人纷纷结束了祈祷，我也就不再去继续背诵毛选了，将注意力投入到了面前的早餐中，快速消灭起了面前的“敌人”。
吃完早饭后，楠希拿着盆盆碗碗的去了厨房进行刷洗，而蒂娜则带着我和西泽说了一声后就直接出门，向着大约两条街外的那家酒馆而去。
清晨的街道上如我和蒂娜一般的平民并不多，但是装载着货物的马车以及穿着厚重的帆布衣服的贫民却为数不少，不时还能看到脖子上套着拘束环，脚上套着脚链拉车的奴隶。
这个城市将居民粗略的共分为五等，第一等是贵族和王族，第二等是神职人员和施法者，第三等是为国家纳税并服兵役、也因此享有包括教育、政治、宗教、人身和财产相关诸多权利的公民，第四等是需要承担强制性的劳役和兵役、但是不需要纳税且不具备基本权利的贱民和异族（当然，为了好听一般都称作贫民），第五等就是奴隶了，这没什么好说的，全世界的奴隶都一个样子。
我本来刚来到这个世界的时候，最起码也是一个四等贱民，好在西泽找人为我做保、并编造了一份身世背景出来，于是乎我就幸运的跃升为三等公民了，而且如今已经触摸到了德鲁伊的门槛，只要努努力的话，或许还能混一个二等公民来当当，到时候连兵役都不需要承担了，而且在所缴纳的税款上也有着诸多减免，例如入城税和人头税都不需要交了，甚至商业税、地税和田税都能够免去大半，总之是当之无愧的特权阶级——至于第一等的贵族，那至少需要数代人的努力才能达成，而且到时不仅不需要纳税，本身就掌握有收税的权力，种种特权更是多到能写成一本厚达三百页的大部头，我基本暂时对此想都不带去想的，实在是太遥远了一些。
一路走来，很快就来到了距离“迪德莉特面包店”不远的那家服务、客房和饭菜最好也最为红火的本地著名酒馆：红颜乌鸦与老猎人，这个名字的由来是因为其的创办者是一位退休的巡林客，他的动物