一定会回来。”七长老道：“我们等候了一千多年，终于等到你了。”
陈扬心中有些失神，他仿佛又看见了孙悟空。
他站在花果山上空，天边的空间开始崩塌，量劫即将到来，所有的生灵心生恐慌，一场大规模的屠神，开始了。
北方神墓有着新的神灵的尸体陨落，埋葬于尘土之下。
所有的生灵，仿佛棋子一般被站在世界顶端的修仙者掌控，他们要你死。你便死。
孙悟空回到花果山后，看似无心参与仙佛之间的争斗，实际上却是在等待着什么。
究竟是等待什么了？
时候未到。
孙悟空如此说。金蝉子也如此说。
究竟是什么时候？
孙悟空没有等到那个时候，他在量劫来临之时，挺身而出，为猴族，为妖界大战，但最终还是被如来与神仙联手镇压。
陈扬仿佛可以穿过时空，依稀听见孙悟空被镇压在五指山下。却依旧用不屈的声音怒吼：“你们杀不死俺老孙！永远也杀不死！”
陈扬陷入了那一段回忆，他与孙悟空、猪八戒携唐僧西天取经，那是一个繁星点点的夜晚。他化身孙悟空，时而主观，时而以旁观者的身份，见证了孙悟空的一生。
善慧本是一个普通人。但又有些不普通。
善慧比许多人都要善良。他见不得有人受苦。
猴子与善慧是朋友，他们一起到燃灯驾前听大智真言。善慧听后决心出家，修菩萨行，悟宇宙之大智慧，立志普度众生，使众生转迷成悟，离苦得乐。
燃灯于是为善慧授记说：“你将来在娑婆世界成佛，成佛后号释迦牟尼。度诸众生。”
猴子听后却连连称“谬！”称燃灯的话都是大谬。将要误众生不浅。
燃灯问猴子为何出此妄言，猴子反问佛说：“世尊。按你所说，六道众生，行善业者将得好的果报，行恶业者将要得恶的果报，在我看来未必如此。强梁夜夜欢歌，一生只知强取豪夺，奢靡享乐，直至寿终。我想他从未担心过有什么恶报，你就算把这些真言说给他听，他也未必信。因为他看到的都是自己行的恶事，得的却是善报。你的佛法对他何用？再比如一家善良之人，一生行的善行，最终却被恶人所害，何谈福报？而且周围的人都看到的是他行的善业却得的恶报，哪里还会相信你的佛法？我看你的佛法对世人无用啊！只会害了善良之人，却难以惩戒恶人。要它何用？”
燃灯如来对猴子说：“因果到头终有报，只争来早与来迟，你不知恶人今世行恶，必将在来世或若干世之后得到恶报，或者堕入地狱受苦，或者轮回转入畜生道受人奴役和宰割，而恶人今生得到的福报则是前世的善行的果报。今生的善人之所以得到恶报那是前世的恶行所致，而善人的善行一定将在来世得到福报。”
猴子对说：“什么前世后世，我都不知，我只知今世。不仅我不知前世后世，世人都不知前世后世，世人只知此处有物，我伸手取之，此物即到我手中。如果当下没有人来与我抢夺，那么此物就归我所有。哪管还有后世报应？只有大智慧者能够看到前世若干劫之前的事，凡人如何印证自己的因果，如果不能印证，那么只能你说他信，而不信者一生都自行自去，你的佛法对他何用？”
那大智者燃灯如来对猴子说：“我观你为有缘人，我今送你一宝，从今世开始，以后的万世万劫你都能记忆于心，来世而不忘今世之事，今世而能记前世之事。以证因果。如何？”那猴子拜谢燃灯，欢喜异常。须臾之后又生疑惑，问燃灯说：“我虽可证自己的因果，却想知道天下人的因果，然天下人多是口是心非，面善心恶之人，大家看他行的善举，可背地里却做的恶事，大家看他信的佛陀真经，背地里却做的卑鄙之事，我又怎么能知其因果真假？”
如来用手指那猴子说：“你这猴子甚是有趣，那好，我就再送你两件本事，一双灵明金目，能识万物本真，一副聆察六耳，能听众生本心。你可到那六道轮回之内，万世万劫之中，去印证因果的道理。”
那猴子向燃灯如来拜谢三次，与善慧一同告别燃灯。
一句“我观你为有缘人。”猴子与燃灯的缘便就此结下，至于是善缘，还是孽缘，谁也说不清道不明。
陈扬时刻在想，若是猴子没有与善慧认识，若是猴子没有在燃灯面前反对，若是燃灯没有赐猴子两件本事，那么，这一切是不是都不会发生？
燃灯是世间第一佛，他通天晓地，那他知不知道，猴子的未来会是什么样？
孙悟空的一生，因为燃灯的一句“我观你为有缘人。”而从此改变。
又或许，不论有无燃灯，孙悟空的性格就注定他此生不会平凡，无论是否带有前世记忆，他的一身都注定了不平凡。
但若是没有燃灯，孙悟空之后便不会寻找须菩提，须菩提便不得从他的身上看透因果，也就不会心生冲动，为孙悟空提出破解之法。
因果循环，报应不爽。
孙悟