，日夜有游巡，无论生或死，总有两相见。
对于夜游神，有个传说，只要你胆子够大，见到他你就一定能发财。
每天半夜12点，你在公路上转悠，不出一百天，你一定会遇到夜游神，你要仔细观察，夜游神有个很明显的特征，就是他走路脚不落地，离地寸许。看见它之后，你千万别错过机会，要一头撞过去，然后，你就跪在地上，抱住它的双腿不放，向它赔礼道歉。它是夜游神，不能长时间地停下来，必须不停地走走走。你一直向它赔礼，它说原谅你了你也不要放手，它实在没办法，就会告诉你一个埋财宝的地方，叫你赶紧去挖，它好脱身，这样你就能得道笔横财。
鬼王并不是一个人，而是一个群体，“鬼王大帅”中的“王”字并不代表至高无上的身份，鬼王上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。他与黑白无常、牛头马面为伍，地位自然不会太高，但因其挂了个“王”字，地位应该高于一般鬼卒，大约是个像山大王那样的头领。据《地藏菩萨本愿经》载：仅地狱和阎浮提（南赡部洲即人类居住的世界）中的大鬼王即有：无量鬼王、恶毒鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、雷光鬼王、狼鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王等，小鬼王则数以千计。
因为鬼王太多在这里就不一一细表。只捡几个代表说说。
在诸多鬼王中，像大力鬼王，独角鬼王，邙山鬼王，无量鬼王都是比较有名的，在这里就不讲啦。而像三目鬼王，四目鬼王，五目鬼王这类以身体区分的，在这里也不多言。
有一鬼王，名曰“虚肚”，他长着头花白的卷发，躬腰驼背，满脸皱纹，鼻孔朝天，嘴唇外翻，牙齿露在外面，就像活了几百年的老人。
他在地府主管考弊司，他手下有一名主簿，十余命侍从，都是山精地怪，那主簿虎头人身非忠良，那侍从禽兽模样是奸邪。总而言之，这整个考弊司上至虚肚鬼王，下至侍从衙役，没一个好东西。每逢考查官员时，他要求凡是由他考查之人都必须割肉拜见，而所割之肉必须是自己大腿上的肉，要想免去这割肉之苦也可以，就是必须缴纳一笔割肉钱。上梁不正下梁歪，他的手下都要收受贿赂，进门要交进门钱，喝水要交茶水钱，休息要交桌椅钱，出门要交让路钱，林林总总，数不甚数啊。考弊司如此腐败，却偏要标榜“孝悌忠信，礼义廉耻”，还将其刻在两块石碑上，立于考弊司衙堂之中，端的是无耻厚颜之极啊！
也并非所有的鬼王都是厚颜无耻，罪大恶极，我现在要讲的另一名鬼王，就是福报。
“主食鬼王”，这是民间习俗里面所称的五谷神，一般所讲的灶神其实也隶属于地府，属于主食鬼王；他们主管阳间的饮食，也是属于我们一般所讲的福报，这个福报是偏重在饮食，这是日常生活当中，任何一个人都不能离开的。佛家的饮食有礼节，在食前要以清净恭敬心来供养，这是向这一类鬼王致敬，希望他能够加持，希望他能够保佑。如果我们饮食无度，不懂礼节，这主食鬼王就很不高兴了，如果是糟蹋粮食，这个罪过就很大了，主食鬼王会降下惩罚，轻则让你以后收成不佳，中则让你粮食发霉，酒肉变质，重则让你又吐又拉，进不得食。大家必须要知道，在这个世间，还有许许多多的人饱受饥饿之苦，我们得了饮食，有没有想想那一些受饥饿的人？若你在每逢饮食时都能够想到，这就是你慈悲心的流露，这就是积功累德的。当你有了这个念头，又付诸于行动，那么以后你遇到缺衣少食的情况时，就一定会被贵人星施以援手，你一定会得到帮助，因为冥冥之中，鬼王相佑。所以不管你有没有钱，吃得好坏与否，请节约每一颗粮食，要记住“人在做，天在看”，否则到时候追悔莫及。
好了到目前为止，十大阴帅已经讲完，下面说说《地府众判官》。
章太炎，名炳麟，字枚叔，初名学乘。后改名绛，号太炎。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等。生于1869年1月21日，卒于1936年6月14日，汉族，中国浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中国近代著名朴学大师。著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。
民国四年，袁世凯想做皇帝，深怕章太炎先生反对，就将其诱至北京，幽于龙泉寺。也就是在这段时间，章太炎开始了他地府判官之旅。
一日夜晚章太炎卧床休息，正在他迷迷糊糊睡着之际，突然来了几个人，相貌打扮均和普通人无异，其中一人来到章太炎床前作了个揖，拱手说道：“请先生赴宴。”章太炎甚是奇怪，看了看他，又看了看门外，发现其余几人抬着顶轿子在门外等候，“轿子。”章太炎更是奇怪，于是便问那人：“何人相邀啊？”那人答道：“冥