起这些来，更不幸！
这三大不幸，就是我在序言中提到的三次遭遇。
第一次是一岁多学走路时右脚踝骨节脱臼。祖母告诉我：“我当时，站在我家门口。我母亲从我身后走过来，拉了我一下，我侧身摔在地上，导致右踝骨节脱臼。”自此之后，瘸子成了我的别名，让我一辈子活在屈辱之中。
第二件是我在人生最失意的时候，我老婆和别人睡觉。那时，我才三十几岁，儿子才十一二岁，女儿才八九岁，为了儿女。我忍受耻辱，忍受旁人的耻笑，还没事一样，和这女人过日子。这女人知道我为了孩子不会把她怎么样。她的好友曾劝她注意一点，她却不知廉耻地说：“我老公十分疼爱他的儿女，为了儿女，他不敢与我离婚。”我忍受着她的放纵，在如此耻辱的背景下生活。
第三件是我的工作主管单位捏造理由，以“自动离职”为由将我除名，打碎了我赖以生存的饭碗，那时，我四十岁。
面对如此多的不幸，我却坚持活下来了，这是为什么？
这是一个既古老、又年轻的命题，古今中外，有无数的人问过这个话题，而且有明确答复。
外国人裴多菲说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”
俄国人保尔柯察金说：“人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争”
司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
我说：“既然来了，就努力走完全程，当我无可奈何花落去时，面对生命，可以自豪地说，我努力过，我虽然没有在全世界留下什么，没有在全中国留下什么，没有在全省留下什么，甚至没有在全县留下什么！但我在生我养我的那个小村庄，人们知道有个叫纪宏大的人，曾经在这儿生活过，也算得上我们这儿的一个人物！这样也就知足了，死而无憾了！”
第一章我的故乡我的情
我，小名纪树社，大名纪宏大，一九五六年元月二十七日出生。
我的祖上大有老头。据族谱介绍，始祖为周文王十五子姬高。后封国在纪地，今陕西咸阳一带，爵位为公。便以封国为姓，爵位为名，再加上原名高，叫纪公高。其后代子孙纪万跟随晋献公打天下有功，封在魏地为王，其纪万的后人便以魏为姓。魏成侯就是纪万的后代，后与赵、魏、宋等三家瓜分晋国。这些都不是捕风捉影，道听途说，这在《史记》、《左传》等史籍中都有记载。
历史变迁，自纪公高以后的凡生在纪地封国的后人都姓纪。纪姓家族不断外迁到山东、河北、河南等，并出了不少历史名人。到了宋朝，宋朝统治者为了充斥边疆，实施江西填湖广的人口迁移计划。生活在庐陵的纪姓家族便随着迁徙队伍辗转到了湖北莼圻。其中有位纪文恭的老汉带着他的三个儿子便定居在纪家畈。
纪家畈坐落在紧邻湖北中下游平原地区的丘陵地带，东西长十五公里，南北宽五公里。左边是巍巍群山；右边是绵延丘陵；东边是一条小河，自南向北随着丘陵走势蜿蜒在其脚旁，流经十五公里后，又随丘陵走势自北向东流入汪家湖，后汇入长江；东边是一条小溪，发源于南面的巍巍群山，后与西面那条小河相汇流入汪家湖。汪家湖在纪家畈的东北角，现在已干涸，变成了万顷良田。很早以前，纪家畈这一带是洞庭湖的一个湖叉。杜甫有诗为证：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。“吴楚东南坼”，就是说吴国与楚国被东南面的洞庭湖一分为二。我们纪家畈就处于古时吴楚两国的分界线上。
先人纪文恭定居纪家畈时，就是相中了这个地方的风水。房子定基时，纪文恭老前辈请了五个阴阳先生看风水。这五个先生一致认为房子应该坐北朝南，并说这是极好的向至，标准的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武的定势。而纪文恭老前辈认为，这个向至太完美了。他用老子的话解释说：“天下皆知美之为美，斯恶也”！意思是说，所有的人都认为是美的东西，就不是美了。第二个理由是坐北朝南虽是帝王之向，但正面对前面的高山。高山太高，压制了房子，使人没有出头之日。第三个理由是开门见山，出门碰壁。基于这些理由，纪文恭老前辈把房子的向至向西转了九十度，改为坐东朝西，与纪家畈走势一致。纪家畈的走势也是东西长，南北宽。南面是山，北面是丘陵，左右两边有了扶手，虽然失去了靠山，这样也能逢凶化吉，再加上现在的向至是出门见天，开门见钱。而且视野开宽，人也有胸怀。这样虽然官运不顺畅，但会人丁兴旺，安居乐业。几百年的历史也证明了这一点。自纪文恭之后，无一人做官，而人口却成百倍的增长。纪文恭定居之时，才十几口人，现今有一千多口人。而且向湖南、四川、贵州等地迁出了不少人口。
故乡留给我的情是故乡