世上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物，生命的全部意义就在于探索那些未被认识的事物。——伽利略
师慕泽一直有一个记日子的好习惯，如今，他的日记被扫描成幻灯片，一页页地在播放着。
台下坐着很多人，师氏家族，杨氏家族等五大家族的核心成员全部到齐了。包括从美国专程赶过来的杨健岳教授。
除了这些人之外，竟然还有很多陌生的面孔。
可以说，为了寻找师慕泽，或者说，为了解开师慕泽失踪之谜，五大家族利用了各种关系，也找来了很多与这件事有关的所有人。
印度婆罗门宗的摩诃兄弟在场，江西龙虎山张天师也过来了，以及佛门密宗的金刚拓法师。
能够集合这些力量的，正是白云道长和圆惠大师。
当然，还有三位不可或缺，一位赫然是女鬼托生的谢彩英，另外两位则是螭龙小白和火狐桃花娘子。
一页页的日记，就像是玄幻小说一样，让在场的人全部唏嘘不已。
清明节北邙山扫墓得到神秘的宝镜。
校园古墓出现女鬼。
小白是一条螭龙。
那宝镜就是当初颛顼神庙被各方凯觑的阴阳昊天镜。
龙门药方洞得到破解密宗禁咒的法子。
羑里城找寻乾坤草，二帝陵拜见寇家长辈，学八卦拳，得到灵凤木。
濮阳鬼修城内神奇的人神混战的场面，遭遇东洋术士。
……
桃花娘子庙神秘的签词，
遇见火狐。
上古三教秘闻。
印度摩诃兄弟。
……
慕泽的日记中除了记述自己的遭遇之外，还有很多慕泽的猜想。
慕泽的猜想无疑是大胆的。
因为惹得他联想的赫然是在河村李靖庙香炉里发现的金经和玉碹。
玉碹中的文字是苯教的颂咒。
那部金经却是巴利文。
经文背后的宝藏，这件事师肖祖他们并没有对慕泽提过，但慕泽却猜到了。
很明显，师氏南洋一脉，干乍那越家族，花费那么大的财力物力人力想要夺取金经，这部金经曾经让他们老祖宗失去性命，更是当时大元王朝倾尽全力想要拿到的东西。如果只是薄薄的几页金子做的经文，说出去谁会信？
肯定，金经背后，有着更大的秘密才是。
藏经来自于大兴寺塔地宫。
寺名大兴寺，因为明末遭毁，很多秘密都埋葬在历史长河中了，但名字不会骗人，为什么要叫大兴寺？
此地是当年李靖大战窦建德的古战场，建寺如果是为了祭奠亡魂可以理解，但取名就很奇怪了。
慕泽曾经悄悄地查询了一些资料，目前国内叫大兴寺的共有五处。分别是：
北方：北京大兴寺
东方：浙江省仙居县大兴寺
南方：湖北省咸宁大兴寺
西方：贵州省印江县大兴寺
中原：河南省内黄县大兴寺
东西南北中，五个方位，五座大兴寺，这难道其中有什么原因么？
在日记中，师慕泽写了一次只有在佛教密宗中才会出现的词语：伏藏。
伏藏是一种宗教活动，多发生在苯教和藏传佛教。教徒在他们信仰的宗教受到劫难时，会将宗教经典和圣物藏匿起来，供日后重新挖掘。藏匿就叫伏藏，挖掘就叫掘藏。
伏藏分为书藏、圣物藏和识藏。书藏的对象是经书。圣物藏的对象是法器、高僧大德的遗物等。识藏的对象也是经文，却不是将实物藏匿于某处，而是由神灵授藏在某人的意识深处。待到机缘巧合，再传条件具备，在神秘的启示下，由被授藏经文的人（可能是不识字的农牧民）将其诵出或记录成文。
之所以师慕泽想到这个词语，正是从玉碹中苯教的诵咒关联起来的。
伏藏，不仅仅只存在于密宗，汉传佛教的显宗也并不是发展的一帆风顺的，历史上赫赫有名的三武一宗灭佛，影响力之大，对佛家也算是灭顶之灾了。
汉人多智慧，不可能不会进行类似的伏藏活动的。
而大兴寺，很可能就是伏藏之所。
那么金经，也就是找到宝藏的密码了。
……
随着师慕泽的日记一页页的被公开，在场的诸人都沉默了。
这时，作为师氏一族最有威信的师肖祖站了起来，说道：
“我孙儿慕泽的日记在场的各位也都看了。我们师家既然公布的日记，在此，也显示了我们的诚意和立场，什么宝藏，什么秘密，我们师氏一族盖不关心，但师慕泽，作为我师氏一族的一员，我们唯一的希望就是找回他，还请诸位开诚布公地谈一谈吧。”
在场的诸人中，江西龙虎山张天师地位最高，见众人不说话，张天师笑着说道：“贫道久不出山门，没想到竟然发生了这么离奇的事情