一处灰色的空间之中，安静的漂浮着一个五颜六色的光球。突然，一个白色光球钻了进来，一见那个五彩光球就直接扑了上去。
当白色光球扑到五彩光球面前时，突然白光一闪急速扩张开来，将整个五彩光球吞没在白光之中，同时，白光还在不停的蠕动着，居然是在吞噬着五彩光球。
可就在白色光球，刚吞噬五彩光球时，那五彩光球却发出一层绚丽的五彩光晕，不但阻止白光的吞噬，而且，还将白色光球给压制了下来，形成反向包围。
眼见白色光球被五彩光笼罩其中，而且还在被一点一点吞噬掉，那团白色光球似乎感到非常的害怕，拼命朝四周逃窜想要冲出去。
也不知是五彩光球一时大意，还是白光太强，眼看已经完全被包围的白光球，竟然有一小股白光，硬生生的从中钻了出去。
同一时间，一小团白光，突然从严正的眉心之中飞射而出，白光射出之后，原本抱头满地打滚的严正，也突然停止了打滚，一动不动的躺在地上，不停的大口的喘吸着……
良久，严正才从地上爬起来，盘坐在地上，体内化神决开始运行起来，渐渐的严正才得以平静下来。
“好险啊！”
一回想起，刚才白光飞射进自己脑袋中后，所产生的疼痛，严正仍然心有余悸，一阵后怕。同时，脑海中不自觉的，回闪出两个可怕的字：夺舍。
‘夺舍’用严正的理解来说，就是舍弃自己原来的肉身，去强行占用别人的身体。这种方式类似于，他前世里的借尸还魂之术。
借尸还魂：“某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人。最简单的解释，就是修持此法的人，在死后能够将自己的神识，迁至另一个刚死亡不久的身体，利用这具‘新生’的身体，继续其修行或未完成的任务。”
但夺舍与借尸还魂二者之间，却也有所不同之处。夺舍并不是指将魂魄附在死人身上，而是强夺活人的身体，占为己有。
在修仙界，这种夺舍之事也并不是什么稀奇之事了。许多修士在与别人斗法时，肉身被毁只逃出了元神，这些元神就会另找肉身，夺舍重生。
由于，元神之中，包含了人的三魂七魄，所以，只要加以施术就能得以还阳。就像刚才的那团白光，便是熬继元神出窍所形成的。然后，进入到严正的元神空间，就是想通过夺舍将严正的身体占为己有。
不过，这夺舍之术，也不是什么人都能用！第一个条件就是必须用自身的元神，才能进行夺舍，这就大大提高了修士的夺舍要求。
由于，元神处于识海之中，修士们也只有到了婴灵级，才能够让元神离开识海融入元婴之中，从而达到元神出窍四处云游的境界！而引灵级和化灵级的修士就不用说了，其修为和神识都不够强大，别说进入元神空间了，就连识海都进不去。
但丹灵级的修士的情况，就有一点特殊了，由于凝成了婴丹，丹灵级的修士也能短时间元神出窍，但也足以施展夺舍术了，不过，这种勉强的行事方法，即便夺舍成功了也会大伤元气。
另外，夺舍之术，也不是百分百能够成功的！其中，修为高低，直接影响夺舍的成功率。
夺舍的对象，一般都是选择修为比自己差的人，修为相差越大，就越容易夺舍成功，试问如果对方修为比你高，那对方的元神肯定就比你强大，你又如何‘夺’对方的元神呢？只怕是你还没夺舍对方，对方就先将你给反噬了。
还有就是夺舍之术，只是用自己的元神抢占并吞噬别人的元神，因此，夺舍是无法将个人修为，一并给带到另一个人身上。也就是说，不管你是丹灵级还是婴灵级，如果，你夺舍的是一名化灵级的修士，那你就只能是化灵级的修为。
另外，夺舍还牵涉到一个情况，就是不能够夺舍凡人，连引灵级的修士也不行。
其原因倒也很简单，因为，丹灵级以上修为的修士们，其元神暗含有巨大的魂魄精元，都已经不是凡人和没有经过化灵的引灵级修士们，所能承受得了的。
最后，夺舍还有一个最大的限制，每名修士一生，只能有一次夺舍的机会，一旦产生了夺舍的过程，不论成败与否，都无法在使用第二次了。
追其根本，就是在夺舍的过程之中，会消耗元神中的一种融合精元。这种精元具有很强的融合功效，能让修士在夺舍时，与被夺舍修士的元神，产生互融的特性，从而使修士夺舍成功之后，能更容易的掌握新的身体，不会产生排斥。
但这种融合精元，在元神中含量非常少，而且不能通过修炼来增加。因此，也就注定了，修士一生之中，只有一次的夺舍机会。
这一切的种种，就使得看似非常神奇的夺舍之术，却又让人不到万不得已的情况下，不敢轻易使用，毕竟一生只有一次机会。
而且，只要没遇到生死一线的情况，谁又愿意去夺舍一个，修为比自己低的身体呢？
对于夺舍之说，严正一直以来也只是听说过，有这么一种‘抢占’身