‘靖康之变’吧？”张祜同笑笑：“不清楚。”刘真又问道：“南宋爱国大将岳飞，作过一首著名的诗词<<满江红>>，应当知道吧？”张祜同道：“有点儿印象。”刘真道：“岳飞在<<满江红>>中提到‘靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？’岳飞说的这个‘靖康耻’，就是‘靖康之变’，也叫‘靖康之祸’或者‘靖康之乱’。这是北宋历史上一次重大历史事件，因发生在宋钦宗靖康年间而得名。”刘真进一步讲解道：“宋钦宗的年号为靖康，靖康二年四月，金军攻破宋朝首都东京，也就是今天的开封。金军入城，除了烧杀抢掠之外，更俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，以及大批赵氏皇族、后宫嫔妃与贵卿朝臣，共三千多人押解到了金国，东京城中公私财物一空。靖康之变，直接导致了北宋灭亡，中原沦陷，宋室南迁，国家从此陷入了南宋与北金对峙的分裂局面。”刘真加重了语气说道，“汉民族历史上，为外族入侵而蒙受的奇耻大辱，靖康之耻算是一次。其状之残，不亚于后来的南京大屠杀。它对于汉族人，特别是士族社会的心理震撼和刺激，是空前的。所以，自南宋以下，直到明清，士族文人对靖康之变的评述，一直不曾中断。至于柴旺这个考证，引没引起南宋朝廷的重视，史书上没有记载。转眼到了元至正二十七年，又逢丙午年，一些汉族文人，不满元朝少数民族统治者，便寻找理由，为改朝换代制造舆论根据。他们又翻出柴旺的<<丙丁龟鉴>>，以此书为根据，制造舆论说‘丙午、丁未皆属火，聚在一起，阳气过盛，必然引发战乱，亢而有悔。’恰恰就在这一年，朱元璋在南京称王，开始了他反元建明的壮阔进程。后来，有些术士便穿鉴附会，以朱元璋丙午称王为时间点，说元本亡于‘丙午’。又为‘丙午’、‘丁未’国祚生变之说，增加了一个有力的论据。又过了几个轮回，大明朝这个朱元璋‘丙午起事’建立起来的封建朝廷，也因其子孙不肖而遇上了‘丙午之劫’。一六四四年农历三月十九，李自成攻陷北京，崇祯皇帝自溢煤山，明王朝灭亡了。一六四四年虽是甲申年，但是三月十九是丙午日。这给相信‘丙午、丁未’灾年之说的人们，又增加了几分可信度。清初，中原不忘故国者大有人在。康熙五年、六年，又逢丙午、丁未年。汉族士大夫中，尤其明王朝遗老遗少中，便有人期望这个国祚预言能够再次显灵。于是，在这两年烧制的瓷器上，便留下了‘丙午’、‘丁未’的干支记号。”刘真说得头头是道，张祜同听得津津有味。“我听明白了，”张祜同豁然开朗道，“这个子牙庙，最晚也应当是康熙五年、六年修建的。主持建庙的这个人，应当是明王朝任命在这儿的地方官员。由此推断，西江这地方，至少在明朝就在中原中央政府的行政管辖之下了。”张祜同言犹未竟，似有所悟道：“对呀，谁再说西江到了乾隆年间才并入中国版图，就把他拉到子牙庙来，叫他看看这些铁证！”刘真接着道：“所以，这地方就不应当搞这些雕塑。我的想法，应当在封神台原址，把子牙庙重修起来，再把昆仑山上元始天尊的玉虚宫、王母娘娘的琼瑶池、女娲的补天炼石场，连同贾宝玉投胎归来的那块青峰岭顽石，都按历史传说建起来，既发展旅游业，也向世人展示，以昆仑山为代表的西江大地，与祖国中原腹地的历史文化联系。”张祜同沉吟道：“你这想法好是好，恐怕现在不行。邹荣根催着给他树碑立传，好为他拉选票，他不会让你撇下他的雕像去建子牙庙的。”刘真想了想，问在场工人道：“你们园林公司哪位在现场负责？”一个戴着眼镜的年轻人应声答道：“是我，刘书记，在这儿听您讲故事呢。”张祜同转过身来道：“哦，还没来得及介绍给你，园林局工程师小徐。”刘真道：“你们搞工程的，应当知道国家文物保护法规。”小徐道：“您刚才讲的，我也很赞成。可是，这是省里下达的任务，我们哪敢改啊？”刘真道：“塑雕像，挡不住。能不能不破坏文物？基础不要开挖，就在封土堆上，做一个满堂红混凝土箱座，既能满足雕像基础功能需要，也把文物保护起来了。”小徐道：“我明白您的意思，就是变桩式基础为箱式基础，那材料用量可增加不少咧。”刘真道：“我给你办个现场签证，省里不认，我认。”小徐满口答应道：“好好好，我现在就出图，改过来。”刘真道：“把装上车的原土卸回来，平整好，尽量保持好原貌。”张祜同和刘真看着园林工人恢复好封神台，刘真拿上两块瓷器片，二人驾车离开了。
两人刚拐出封神台，，就见西宫宾馆东侧机械厂东院墙外边人山人海。路边上停着大大小小的车辆，两辆打着“特警”字样的白色依维柯警车和两辆打着“刑警”字样的黑色依维柯警车，显得特别扎眼。张祜同嘀咕道“出事儿了嘛。”刘真调转车头驶了过去。二人下车一看，傻眼了，原本热闹非凡的东郊旧货市场，怎么一天不见全没了。透过日落之后的曦曦暮色，刘真瞧见，四周还有不少人，在推着三轮、拖着地排，往外搬东西。地上，破铜、烂铁、碎纸壳、废塑料袋，撒的到处都是，一片狼藉。再往里挤，隐隐约约看见了，人们正在围