”这是你爷爷在世时的一句口头禅，也是今日我对自身生活的基本追求。
<<风雨昆仑>>的写作，大抵历时约一年。<<风雨昆仑>>中故事展开的时间跨度大体上也约一年。然而，它企图反映的却是作者几十年郁结于心的，也是二十世纪末二十一世纪初广泛存在于中国社会的种种矛盾和困惑。这些矛盾和困惑的核心问题，就是在世界格局大变革、中国民族复兴力量大崛起的大背景下，中国向何处去？我们要追求的，到底是个什么样的目标？说实在的，二十年前，我没有大声疾呼这个问题的创作冲动，也没有这方面的感性认知。记得******************早晨，我上班走在大街上，突然，一群学生涌到面前，挡住了去路，他(她)们痛哭流涕地拉住我，劝说我为了国家的前途命运，参加他们的反腐败游行。我当时在政府一个权力部门任职处长。我责问这群学生：“你们反腐败，我赞成。你们告诉我，谁腐败，是张三？是李四？还是王五？”内心里实际是想说，腐败这个问题在实际生活中并不存在嘛，你们上街闹事是无病呻吟呀！不久，我因你所知道的原因，被削职为民，抛到了社会最低层。也许是身份角色转换的原因，也许是社会演变的原因，体制外的我与体制内的我相比，在对当年学生向我哭诉的问题的看法上，却是有了天壤之别。从那时起，几十年间，我为生存计，奔波于大江南北、长城东西之间。切身感受到了普通百姓生活的艰难，真真切切地看到，这个社会到处都存在着不公正、不自由、不平等的现象，且有日趋严重的趋势。随着生产力的发展和社会的进步，旧时代那种“路有冻尸骨，朱门酒肉臭”的绝对贫困现象是不复存在了，然而，贫民百姓与贪官富豪们相比，相对贫困、相对奴役、相对受压，却是大大加深了。历史的经验告诉人们，社会不公，则这个社会就不能继续下去。当今，执政党及其政府若不能以壮士断臂之勇气，迅速有力地解决这个问题，则中国国家实力登顶之时，也将是人民起来推翻它之日。在一九七四年第六届联合国特别大会上，邓小平根据******的理论和意图，在大会上发言说：“如果有朝一日，中国变了颜色，成为帝国主义的超级大国，在世界上侵略别人，剥削别人，奴役别人，欺负别人，那全世界的人民就应当联合起来，同中国人民一道，把它打倒。”不得人心的统治阶级及其国家政权，必将被人民所推翻。然而，为此所付出的代价，一定是极其巨大的！中华民族为争取公平正义所经受的战争和****的苦难，实在是太多太深重了。为着国家和民族避免重遭腥风血雨之痛，一切有抱负、有良知、有责任感的中华儿女，都应当像当年为着推翻不平等的旧制度而不惜抛头颅洒热血的先贤们那样，义无反顾地行动起来，同新社会新时代中的不平等现象作斗争，并且在人类历史上创造出建立起真正平等社会制度的伟大创举。这就是我急于写作这本书的唯一思想动因。
我们知道，不平等是私有制的产物，有私有制存在，有阶级存在，就必有不平等的社会现象存在。在阶级社会，占据统治地位的少数人，凭借着对生产资料和国家暴力机器的占有，对多数人实行奴役、剥削和压迫，不平等受着统治工具的保护，是“合法”的。近代史上，西方人民大众在资产阶级领导的反封建斗争中，开天辟地第一次喊出了“自由，平等，博爱”的正义呼声，从此，自由平等成为神圣不可侵犯的天赋人权，为天下人所普遍接受。然而，资本主义社会依然是以私有制为基础的阶级社会，它不仅不能消除不平等，而且使得不平等社会现象达到了登峰造极，只不过摄于人民大众的力量，为着维持自己的不平等统治，资产阶级也不得不利用自由平等的普世价值，而且也确实将自由平等的实现形式规范得尽善尽美，使得普通大众自由地接受着强权政治的压迫和奴役，平等地享受着剥削和驱使。只有当以公有制为基础的社会主义制度建立起来之后，自由平等作为一种社会形态，才有可能在社会制度层面得以真正实现。然而，社会主义制度下，人民大众对生产资料和国家统治工具的所有权，是由其所派出的代表掌握的，这些代表能不能忠实地永远代表他们的主人？会不会把公权变成私权？进而凭借着手中的权力，建立起新的不平等政权？国际共产主义运动的实践，巳经明确无误地给予了肯定的回答。所以，不平等的社会现象在社会主义制度下还将长期存在，同不平等作斗争，铲除滋生不平等的制度根源，是社会主义革命的长期任务，是巩固和发展社会主义制度的题中应有之义，是以天下为己任的共产党人的永恒使命。
社会主义在人类社会发展的历史长河中，还只是一段很短的新河。然而，这一段新河流过的短暂轨迹足以说明，在社会主义历史条件下，同社会不公现象作斗争的艰巨性，一点儿也不亚于当年推翻旧的不平等制度的革命斗争，它仍然需要有大批的为了人民的利益和公正权利，而不怕流血牺牲的人民英雄冲锋陷阵，勇往直前。一支有战斗力的队伍，