的景色，陈小娟她们被陶醉了，决意把它挖回去种植。终生与树林打交道的林叔，告诉他们，面对如此的巨树，一方面爬上挖难度大，挖下来要保持成活，难度也不小，只要保留70%以上的根基，主根部不受损害，便可以成活。
知青杜文理与赵志良，自小就学会了爬树与攀岩的技能。他们终于跃跃欲试。他们把锄头与工具绑在腰间，然后顺着山路，借助密密麻麻的腾缦靠近石壁。石壁有一个立面可以站立，他们站在那里伸展着拳脚，展开了挖掘工作。他们顺着石缝刨根究底，把尽可能的根部保留下来，无法保留的，就把它截断，但不能伤及躯干。整整两个多钟头，这棵榕树被挖了下来。然后林叔取来稻草蘸上泥巴，把根部全部包扎起来，运回连队时，有的人主张用一个大盆把它栽下，造成一个独特的盆景，但没有如此的大盆？所以把它植于路旁的显眼处。曾经有一位懂行的专家到这里，要出一万元把它买下，其实按照目前的造价，其价不下于十万元。现在已成为园中一景。
公园的中心处，在一棵生势婆娑的大榕树下，四周摆放着几张水泥打造的条凳与圆桌。大热天，下了班的职工揣着饭菜一边吃，一边往这里跑。在边吃饭边闲聊中，终于体味到了不一样的生活情趣。已经退休的职工，吃了早餐，就不由自主地把脚步移向了这里。现在有了园林，终于开始养鸟了。他们把林子里捕捉的小鸟，放在竹笼里喂养。到这里闲聊时，便把小鸟一起带到这里作伴。他们在那里一边闲聊，笼子里的小鸟，仿如配音一样，在那里吱吱喳喳个不停，增加了不少的情趣。
在大树的不远处，便是一处100m2的舞台，这是专门为职工的文化生活而搭建的舞台。有了舞台，自然就会有人上台演出了。这时，以青年为核心的文艺宣传队出现了。陈小娟集中了十位知青，另加几位本地的青年职工，吃了晚饭，就到这里排练。青年人最怕就是寂寞，只要能够跳起来，唱出来，再苦再累也无所谓。
连队有一位名叫钱叔的职工，现年40出头，一贯善于唱山歌。他一旦出工上山，就目空一切地唱了起来。他的歌声在胶林里回荡，震动着工地，从老远就可以听到。山歌一起，一切劳累便被忘得一干二净。后来陈小娟觉得，职工舞台自然少不了他，于是登门了，请他登台。
职工自编自演的山歌与红色革命歌曲、民间舞蹈，集中起来便是一台戏。一年下来粗略一算，不少于四场的演出。那时，全国文化没有开放，革命样板戏，革命歌曲便是青年们排演的主要节目。那天晚上，舞台上响起来锣鼓，为演出拉开了序幕，在青年演出队演出了两个节目后，钱叔登台了。在众目睽睽下，与往日自由自在地在山上唱歌，现在有了舞台，其感觉自然不一样了。现在一经登台，钱叔一连干咳了好几回，其歌喉就是不灵，老唱不出来。这时全场的掌声轰鸣地响起，于是他来劲了，歌声终于从喉咙里唱出：“要我唱，我就唱，我们连队变了样；一唱高山万亩田，二唱良田多打粮；三唱天宫抖三抖，四唱惊动海龙王；试问天宫有多大，怎比我们力量强。人蓄安全有保证，六福进门保安康.”
钱叔的唱词来自于工农，源于原始，属于原生态，所以最容易被职工们所接受。所以，一次次地被推向了高潮。兼之青年们演出的诸如红色娘子军，智取威虎山选段等，整个晚会在不倦中圆场。现在，陈小娟他们终于第一次体会到群众文化的魅力所在。后来职工对她说，钱叔的歌声，把我们的心都唱出来了，这正是我们需要的。
经职工这一说，陈小娟领悟了不少。除坚持自编自创节目外，她发动青年深入职工中去，收集民歌民调，经过整理，把它推上舞台，如民间古仔，民谣等，都成为舞台常演常新的节目。
一个全新的基层职工文化生活，终于在这里拉开了序幕。团工会并以此为亮点，给予了推波助澜的扶持，并频频地在这里举行观摩会与推介会。最终，职工文化之火，在这里点燃。
团工会主席，激动地握着陈小娟的手，说：“我们不分日夜地苦思冥想地寻找职工文化生活的聚合点，你们终于为我们做出了榜样，你们的工作帮助了我们，我们真的谢谢你们了。”
一个退伍老兵激动地说：“我们退伍工作到这里，不只是为自己找到一份工作那么简单，更重要的是找到一个理想的生活环境和生存条件。将来结婚生了小孩，能够为家人找到一个良好的生存空间。像现在这样，才是一个真正的起点。”