集中力量打歼灭战。
于是，百团大战的战法，开始在这里演绎了，有人管它叫做三峰山的战斗，也称作大汇战。
那天一大早，各路人马浩浩荡荡地从四面八方向三峰山开进。他们自带工具、家杂，手持战旗，仿如部队军训时的行列，由各连的指导员或连长压阵下，以连队为独立的作战单位，浩浩荡荡地开进战地。
为富有成效地推进百团大战，大汇战在团领导的指挥下进行，以连队为独立的作战单位，中午就地进餐，伙食由连队自行解决。那时候各个连队均设有养猪场，大凡大汇战，各连就宰猪支前，形成较好的伙食保障，以强力的推动，使大汇战形成强大的战力。
在部队，凡组织大的军事行动，战前必进誓师大会，通过战前动员，以造成一个强大的作战氛围，这是成功的开始，也是军人惯用手段与成功做法。是百团大战绘声绘色的重演。
三峰山下有一块狭长的平地，作战队伍以连队为单位，面对着前面的主席台，纵向列队而立。会场的四周挂着各式醒目的标语。如：苦干加巧干，完成任务三百五（350亩）；人均30（汇战其间，人均完成30m2的造田任务，这是团下达给每个人头的任务），7天3百5，不完成任务誓不休（即汇战其间的7天时间内，完成350亩的开荒任务）；降服三峰山，造出千亩田（余下的分战役地进行）；打开石门山，昂首见青天；闯开登天路，建设绿洲园等。从而一个战鼓催春的场面，呈现在人们的眼前，把大战的氛围推向了极至。
面对着浩浩荡荡的作战队伍，大佛团长站在高高的山坡上，面对着自己的队伍，向百团大战发出战斗动员即将从这里开始。大佛团长选择站在一个高高的土墩上，形成一个高居临下的态势，开始了他的战前动员：“毛主席说，我们面前有三座大山，可是现在摆在我们面前的，只有那么一座大山，可是它把我们前进的道路给堵死了。现在我们要发扬愚公移山的精神，敢叫日月换新天，一定要在7天内啃下这座大山。不搬掉这座大山，我们誓不罢休！同志们有没有信心呀！”大佛团长那宏大话音刚落，全场立即以一个山呼海啸之势进行了呼应，“有！有！有！！”之声响切云霄。大佛团长那魁梧的身躯发出的音量，往往不用扩音设备，便是一个高分贝。潺潺下流的汗水，把他的衣衫沁得湿漉漉的。誓师大会一刚落幕，他便拖着沉重的脚步，和着已经湿透了的衣衫走下讲台。然后脱下衣物，汗水华啦啦地被他从衣衫中挤出，然后又重新把它穿上。
韩政委作为军中的政治工作者，一般大型的作战动员，均由大佛团长主持。这几乎是他们之间习以成俗的规矩。因为团长与政委的工作重点各有不同。现在，既然大佛团长作了战前动员，他也不再重复了，从而使誓师大会变得简结有力而主题突出。
大佛团长在这里实行的是：以威造势，以势促进大局。通过调动千军万马的积极性，造成工作的强势，从而形成见山开山，见海造田的力量，这是人民军队的一种传统的成功战法。在这种有如猛虎下山的强势面前，是没有什么力量可以阻档他们前进的步伐。这是在当时的情况下，一种创造性的生产组织。后来得到了普遍性的应用。
战地上沸腾了。高山上叮当作响的开拓声，如串串的鞭炮在产生着巨响。分布在各个方位上的连队，仿如在凤凰山的战斗中，向敌军发起的冲锋，到处是冲锋陷阵，闯关拨寨的场面。插在工地上的战旗，把传统战事的特色演绎得活灵活现，栩栩如生。如尖刀连、拨寨连、愚公连、勇士连、关公连、铁娘子连等。在这里，人们把通常的单位别称，给去掉了，而把历史上作出过卓著战功的单位，架接到单位的头上，从而使百团大战的氛围更加凸显了出来。他们通过制作成战旗，安插在各自工地上，随着飘动的微风，在战地上空飘荡，好一幅百团大战的画卷展现在我们的面前。一旦进入这里，仿如一个刀光剑影的战场，呈现在我们的眼前，想要偷懒，无门！
按照古代的战法，以击鼓作为激发斗志，向敌方发起冲锋的号角。而在这里，已被五花八门的宣传鼓动所代替。由知青为骨干组成的战地宣传队，已成了战场的另一个亮点。团部宣传广播、连队宣传队、班组宣传员等，组成了一个立体交叉的宣传强势，叫喊声、鼓动声交织在一起，形成了一幅幅冲锋陷阵，夺营拔寨的局面。那时，没有现代化的宣传工具，手提喇叭便成为主要的造势工具。30多个参战连队，就是30多个战地宣传队。在这氛围下，要想从中找出一位偷懒者，简直是不可想象的。有几位上山下乡的知青，在强烈的劳动中晕厥了，经过战地的简单处理后，他们拍拍脑袋又上去了。单位领导看到后，觉得心痛，于是上前劝阻，但这一切均显得苍白无力，最终无济于事。因为他们不想在众目睽睽下落入下风，去当衰子。在这里，我们终于第一次感受到了“敢叫高山低头，敢叫河水让路”的真实含义。
开山造田，耕山，对于农垦工人，个个是行家里手。面对穷山恶水，乱石堆砌，在他们的手下，十多级草皮垒叠而成的梯田，整整有序地环山而上