不断扛起大锤的青年喊了一句“你们觉得怎么样？”接着人们齐声喊了起来：“赵团长呀！”“嗨哟！”“解放军呀！”“嗨哟！”“好榜样呀，嗨哟！”“讲质量呀！”嗨哟！”想不到刚用于生产现场的劳动音乐，现在经过青年们的活的应用，随时可夺口而出，进行活的应用了。听罢，大佛团长伸出了大拇指，并不禁地咯！咯！！地大笑了起来。
他们根据自己的实际，在对劳动号子进行了不断地修改。如“同志们呀！”“嗨哟！”“加油干呀！”“嗨哟！”“要安全呀！”“嗨哟！”“不偷懒呀！”“嗨哟！”等等。他们根据本地的语言习惯，为了便于表达，把劳动号子的内容进行过多次修改，字数一律改为四字句，后面加上一个“呀”这样可以琅琅上口，更适合本地的语言习惯了。同时，对传统号子中的“哎嗨哟嗬”的叫法，对本地语言的表达方式不太适用，于是一律改为“嗨哟！”这样更加直接，更容易表达，叫起来更加流畅。
这时，一位皮肤黑黝，国字形的脸，体质横大的大汉，突然扬起了那个手提喇叭，站在高高的工地上。随着他的一声高喊：“朋友们呀！”万人参战的工地上，齐唰唰的一声“嗨哟！”进行了回应，接着就是“加油干呀！”“嗨哟！”“军民桥呀！”“嗨哟！”“通万家呀！”“嗨哟！”“益万代呀”！“嗨哟！”..。顿时，建桥工地沸腾了，形成了一种震天撼地的号角。
这位皮肤黝黑的大汉，人们习惯地称他为黑熊子。他祖祖辈辈在深山老林中度过，长期的守猎生活，训练出来的震慑飞禽走兽的音量，现在通过手提喇叭的作用，从而成为震慑万人战场的号角。这个那万人参战的战场，竟变成了他一个人统治的舞台。
兵团与地方，各自处于一条不同的战线上。所以在平日来往的日子中，恍如隔着一层薄纸，相互见面时，只能一笑而过。通过军民共同建筑大桥，组成了一个统一的团队指挥作战，再加上大佛团长频频在工地上露脸，与村民们开展了广泛的互动与交流，现在大佛团长只要从这里经过，民工们总是亲切地与他交流，渐渐地成了至交。