自盘古巨神开天辟地斩开混沌之后，上古时代的华夏大陆便就被四位天帝所主宰，此四帝便是：
中央天帝轩辕黄帝，辅神后土，此神族掌领天地；
东方天帝太阳神伏曦太昊，九河神女华胥氏，辅神少昊，此神族治理天东一万二千里的地方；
南方天帝炎帝神农缙云，辅神为其玄孙祝融，次神族治理天南一万二千里的方圆。
西方天帝少昊，辅神子蓐收，此神族治理天西一万二千里的地域。
北方天帝颛顼，辅神禺京，此神族治理天北一万二千里的地方
创世诸神之一的女娲在捏土造人之后，各路天帝便顺应天意接纳了凡人为其领地之子民，后人间便有了三皇五帝之称。三皇即是指伏羲、神农与女娲；五帝乃为黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜。
《山海经》中有此一载：“炎帝正农桑，闻天地欢歌，立而叹曰：有神处于世。”
此神子出生之时怀中便抱着一把玄古之琴，天地都因为他的出生而欢唱。因其现世乃为乐灵之汇聚，故《山海经》又收录了此神之由来，曰：“有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。有芒山，有桂山，有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。”
凡界，春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成之史书《左传》亦有记载：“有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟，闻琴则舞。”
太子长琴生来便精通音律，善于乐道，每每抚琴，便能能使五色神鸟舞于庭中，其三只神鸟，皇鸟，鸾鸟，凤鸟更是环绕其旁，为听琴曲而与之相依相随，不离不弃。
自此，凡间便有了音律，乃为人间之喜怒哀乐的声道传达之始，此后方才有了音乐之说，故拜太子长琴为乐神。
太子长琴生就一头乌黑的华发，容貌异常伟岸，柔美英俊，其纤纤玉手只要拨弄琴弦便万音而出，天地共鸣！
更可叹的是伴随着他出身的那把古木玄琴——此琴乃为太子长琴之兵器，弹奏之时，欢则天晴地朗，悲则日晕月暗。
传说此木琴有五十弦，每弹动一根则威力加大一倍，五十根齐奏，则万物凋零，天地重归混沌。
乐神虽容貌柔美，气质非凡，但在这混沌纷乱的天地战局之中也不得隐世而休。因太子长琴天生的巨大神力便不得不被其天界阵营所用，万般无奈之下，为保其家族神界之安宁，在上古时期就参与了三次天界大战。
话说上古时代有记载的天界之战共有四次，而太子长琴骑跨凤凰抚琴而战的便有其三。
作为笔录之人，便将太子长琴参与过的三次惊天动地的诸神大战为阅者概括道来：
第一次天界战争被后世记作：阪泉之战。交战双方为中央天帝轩辕黄帝对南方天地神龙炎帝。
黄帝军阵营出战的天神有：神禺号，禺京，苗龙，骆明，应龙，帝台，始均，武罗，葆江，英招，陆吾，长乘，泰逢，计蒙，耕父，于儿，二八神人，神荼，郁垒，窳，离朱，殳，知，契诟，象罔，石夷。
炎帝军阵营出战的天神有：神炎居，并节，戏器，祝融，太子长琴，吴回，共工，后土，术器，噎鸣，信，伯陵，鼓，延，夸父，刑天，蚩尤，钦丕，骄虫，贰负，驮围，涉驮，天愚，相柳，浮游，屏翳，飞廉，天吴。
因为黄帝为雷电之神，而炎帝为火焰之神。天地五行生就相生相克，因电能克火，故经一番搅得天地无光，万物凋零的天界大战之后，黄帝军终于取得了胜利，而失败方的炎帝一军只得立誓不再踏足中土。
第二次天界战争被人间传为涿鹿之战，交战双方为中央天地轩辕黄帝对阵魔王军团妖帝蚩尤。
黄帝军阵营出战的天神有：应龙，神荼，郁垒，六部神兽，后土，仓颉，女魃。
蚩尤军阵营出战的天神有：苗民，魑魅，神辉，魍魉，太子长琴，风伯飞廉，雨师屏翳。
在苦战了无数昼夜之后，黄帝方终在神兽应龙和天神女魃的舍身抗争奋战下，历经千险万难之后取得了胜利。而妖帝蚩尤以及其七十二个魔族兄弟誓不投降，拼死力战，直至战死。蚩尤更被斩于冀中黎山之丘。但是此番大战，黄帝方面也付出了惨烈的代价，而大将应龙和女魃还因胜利的需要而以全身染上邪气的代价才获取抵制魔族的神力。在战争结束之后，他们便被轩辕天帝下旨意，永世不得再回天界。
第四次天界战争的战场在位于昆仑不周山。
对阵的双方为炎帝神族的继承者，太子长琴的父亲祝融对阵水神共工。
祝融军阵营的天神为：禺京，神机，天威，天胜，太子长琴，御卫五营。
而共工军阵营的天神为：相柳，浮游。
战争的结果很简单——相柳，共工在战争开始了一半就神秘的消失了身影，而战争便以祝融一方的胜利而告终。
而这最后一次天界战争的记载却只有寥寥数笔，不得不让人觉得此中定有蹊跷。