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第54章 冥界(1 / 3)

自汉文化中的第一位思想家伏羲氏一画开天辟地后,整个华夏民族的思想便开始了和这个神秘世界的融合。

这个由‘道’中生出的“一”是一切的开始,也是国人解释这个世界的门径,更是我们中华文化和整个星球的连接点。

由“一”而分出“--”,便是太极分两仪,之后两仪分四相,四相再生出八卦,八卦又组合成世间的万物!这种一阴一阳之谓道的思想更是深入到每一个国人的脑中,即便是大家还没有将这种沉睡的古老记忆唤醒,但是你们也一定拥有能够继承这种玄妙思想的天赋——因为在人类的群体中,只有身为华夏之子的你们能够看得懂下面的内容。

‘一’为阳,‘--’即为阴,而阴阳也就是构成和解释这个世界的最绝妙的思想。

这个世界的空间分为天和地,而人又可分为男和女,时辰即可分为白和昼,天相再可分为日和月。天为阳,地为阴;男为阳,女为阴;白为阳,昼为阴;日为阳,月为阴。

一个如此简单的命理却就是解释这个无穷变幻的世界的工具,而简单,恰恰是我们所追求的高深莫测,便是所谓的玄而又玄。

故世间上便有了三界之说,即为天界、人界、冥界。此三界皆是阴阳互相循环转化所弥生之所在。

作为六道之中的人,也和万物一般,皆是由阴阳二气结合而成,阳即是魂,阴便是魄。魂的存在使得我们具有才智和思想,而魄的存在便构成了我们的形体和感觉。

故世间诸人,皆有三魂七魄,亦才能演化出七情六欲。

人死之后,魂为阳气,便重归于天;魄为阴气,则沉归于地。这些灵气脱离肉体之后,便再次重新回到六道之内循环往生,便有了轮回转世。

天界乃为世间能修道禅悟天机之神的归所,地界为万物生灵的吐息之所,而冥界则是轮回后的归寄之所。

对于冥界的描述,古籍传说中皆有迹可循,人称其为黄泉或者是阴朝地府。

那么真正的地府究竟是何模样?

这个问题我们每一个人终有机会可以看个明白,只是已经看了个明白的人只怕是无法向我们诉说罢了。

那么,此刻便由我来为各位揭示这般答案。

冥界便是亡魂所在的空间,这些空间和凡人生活的阳间重叠在一起,即如太极八卦图中那阴阳循环一般,无时无刻皆在轮回转换。又因为所处的空间不同,故生者和死者皆无法感知对方的存在,那么便不难理解生即是死,死即是生这种玄妙的解释。

凡人死后在冥界之内仍可含笑九泉,像在人间生活一般,而上善之人更可在死后成仙成神荣入天界。

一般人在死后虽不一定能够重回天界,但也能在另一个时空中继续轮回,这个时空便是冥界,待其在冥界的命数散尽,便再次以‘生’的中方式重新轮回到阳间。

生生死死,死死生生,以此循环,周而复始,源源不绝。

不过冥界却有一地是凡间所没有的,那便是冥府,又被凡人称之为地狱。

冥府或称地狱,是冥界专门囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地,即是冥界中的监狱和刑场。这个地方从古代起就被玄学之人所探究,用以警戒世人。而随着时间的推演,冥府也由最早的山谷洞穴,变为了宅院府第,而这个时代,竟已经化为了一幢的威严耸立的高楼大厦。

只是唯独不变的是洞穴之下有十八层炼狱,而高楼大厦之下亦然有着十八层的炼狱;原本用来折磨厉鬼的残酷刑具,如今却更为残暴。

冥府阎王的办公室,如若是凡人看来,也和一般高级企业中的董事长办公室别无二致,同样是那豪华气派的装修和奢侈糜烂的装饰。

不过这里坐着的人,却不单单是一位凡界的商人——他是神,是能够主宰和掌管阴间部分地界的神。

第八殿阎王韩擒虎今日前脚才落云入了自己这办公室,后脚的地府文职人员就送上了一份加急的报告——第八殿阎王对口的阳间竟莫名地出现了鬼穴。

鬼穴是冥界专门用于阳间之人大规模死亡之时才临时开启的冥界入口,而且都必须由阎王本人亲自下令方可开启。这种特殊的超度之门往往只会在大型的灾难以及战争之后,冥界才会使用。

那么这一次,竟然有一道鬼穴莫名地被开启了,此事便显得极为重大,阎王定不敢轻视,若是真出了什么大的乱子,只怕天帝定会罢了自己的职,丢了这顶肥肥的乌纱帽。

事发突然,阎王便忙传唤自己所在地界的各部门鬼雄前来商讨。

紧急会议中,各路鬼差皆言没有听闻此事,更对于鬼穴竟离奇出现感到大为震惊,皆上奏说此事不可惊动天界,否则阎王必被裁处。

阎王左思右想,只觉得此时只能找一可靠之人穿过这鬼穴去探个究竟,之后何去何从再做定夺。

而被选中的这个人便是天地间一极为特殊之人。

人死之后,魂魄皆会分离,而此人却是这世间唯一一个死后魂魄没有分离之人!

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