能带着太多怨气，否则肉会变酸，血液带毒素，有损食用者的身体健康。但寒三拒绝忏悔，它觉得自己没做错过什么，没什么好忏悔的，它只是想念悠悠，很想对悠悠说，只要你过得比我好，死得比我早——这好像是歌词，近乎诅咒，其实是祝福，因为寒三已经明白了活着没有多大意义，死了其实是一种解脱，摆脱令人厌烦的现世，得到彻底的自由，要是悠悠死得比它早，就可以在那个世界自由自在地双宿双飞，快活逍遥……
这时候的寒三已近乎一个哲学家，变得懒散颓废，换个角度也许叫做超然无物，与庸碌瞎忙的德布鲁形成鲜明对比，于是寒三心生怜悯，对德布鲁说：“你难道不觉得自己好可怜吗？”
德布鲁一愣，说：“我有肉吃，有汤喝，怎么会可怜？”
寒三又问：“你活着吗？”
德布鲁更奇怪了，说：“要死的是你，又不是我。”
寒三说：“我的肉体死了，可我活着，你的肉体活着，可是你死了。”
哲学家寒三的语言有些难懂，特别是对急于吃肉喝汤的德布鲁，但它很认真地听了，脑筋转不过来，就虚心求教。
寒三说：“你知道自己是谁吗？不知道，因为你没有爱过，没有为了爱不顾一切赴汤蹈火再所不惜的体验，所以你从来不知道在你肉体以外，还有一个真正的你，你看看自己的影子，你是一只穿甲龙，穿甲龙是什么？我在鹿沙城外见过你的兄弟，它们为了配合油科莫打败人类，不惜牺牲自己的生命，面对成千上万的敌人，勇猛顽强，战死到最后一个，可它们活着，它们一直活着，它们只是肉体消失了，你从来就没活过，从出生就死了，你不是穿甲龙，你也不是你，你只是一只等着吃肉等着喝汤的不知所云的东西，你是因为肉活着，因为汤活着，不是因为你自己才活着，你难道还不可怜吗？”
所谓当头棒喝，禅机如神光只闪一瞬，就足以照亮全世界，照亮人的一生，穿甲龙德布鲁是否因此顿悟，言之尚早，但听了如此精彩的演讲，不鼓鼓掌喝喝彩是说不过去的，德布鲁于是直立起身，用两条后退和尾巴支撑着地，举起两只前爪大力鼓掌。这是穿甲龙对待朋友的最高礼仪，因为这个姿势会把自己最脆弱的肚皮部位暴露出来，没有高度信任是不会这么做的。
但不要以为寒三是在策反德布鲁，让它帮自己解开捕兽网，获得自由，何况德布鲁确实没有这个想法，它一边使劲鼓掌，对寒三佩服得五体投地，一边还在想，能吃到这么有水平高档次富含哲理的牛肉，终身难得，一定要细嚼慢咽，好好品味，不能浪费了哪怕一小根肉丝。想到还有高水平高档次富含哲理的牛肉汤可喝，穿甲龙德布鲁的手掌鼓得更加起劲，似乎是满堂如雷的掌声……不对，一双巴掌怎么能鼓出这么大的声响来？这时候德布鲁才放眼望去，看见周围密密麻麻围了一大群河马，足有近百只。
猎人与穿甲龙德布鲁被河马们紧紧围住，紧张万分，不敢轻举妄动。猎人举着准备给寒三割喉放血的石刀，放下也不是，举着也不是，面对近百只河马，打是死路一条，逃又无路可逃，不知道自己什么时候得罪了河马，或者河马们是否打算把他像猎物一样扛回家，吃一顿人肉，熬一锅人骨汤，把人皮剥下来拿到市场上高价出售……想到此处，猎人双腿发软，几乎站立不住。
穿甲龙德布鲁却不害怕，野兽没有害怕的想象力，只有拼死求生的本能，它四肢着地，仰头收腹，尾巴半举，这是进攻的准备动作。但河马们并没有急于发难，把穿甲龙抓去熬龙骨汤吃龙肉，虽然这种形势下要办成这事易如反掌。河马们只是拼命鼓掌，为寒三刚才精辟深刻的演讲喝彩，然后，两只男河马走到寒三两侧，咬住捕兽网，各自用力一扯，捕兽网被撕成碎片。
一只老河马从河马群中走出来，用它的大嘴巴把寒三扶起，跟寒三你一句我一句地说起话来。猎人听不懂兽语，不知道它们在讨论什么，是否不打算把他剥皮炖汤，改为驯服圈养，这种想象是很可怕的，导致猎人做了一个决定，趁河马的注意力都集中到寒三身上，逐渐往它那里靠拢，抓住时机当机立断，把手中石刀斩向最靠近他的一头河马，然后一声呼啸（这是在召唤血宠德布鲁），抽出长矛，夺路而逃。
猎人烹煮野牛寒三的地方是一个河岸，岸边有许多大石头，其中一块石头凹陷如锅，猎人已经把石锅凿好了一大半，只差一些就可以生火烧汤，这个位置处在河岸的一个弯处，因此视野不太开阔，刚才猎人小心数了数，大约有七八十只河马，其中大部分站在河中浅水处，岸上只有二十几只，要是动作迅速，硬冲能冲到大石后面，那边是一片浅草地，到了那里再跑，动作迟笨的河马绝对追不上来。这个如意算盘本来打得不错，他也确实从几头河马身边冲过，冲到大石头后面了，却发现那一大片浅草地上，还密密麻麻站着上千只河马。而他最不该的就是在逃跑之前先砍了一只河马。河马发出的痛叫声，就是战斗的号角，当穿甲龙德布鲁跟着主人也冲到大石头时，只看到一团模糊的血肉散散地敷在石头上，里面裹着一把石矛。